寒风怒号，雪花纷飞，虽然已经是农历四月底了，但朝鲜半岛竟然还如同冬季一般，大片大片的雪花，劈头盖脸的砸了下来。
“没活路了，没活路了。”一个穿着破烂衣服的朝鲜老头子，坐在路边用微弱的声音嚎哭。
他的身边，躺着三具瘦小蜷缩着，显然早已没了生命特征的躯体。
在老头的微弱哭嚎中，一眼望不到头的队伍，黑压压人群麻木机械的如同僵尸一般，顶着雪花，向着京畿道的首府，也是李氏朝鲜的都城汉城方向，蹒跚而去。
这些人是去吃大户的，在朝鲜其实也有这种习俗，灾民过不下去之后，就会沿着主干道去寻找生存的机会，吃掉沿途大户家的粮食。
东方世界农耕文明的苦难，在此时展现的淋漓尽致。
这种吃大户的灾民流动，其实是一种缓慢走向死亡的旅程。
虽然沿途的大户会主动或被迫提供一些粮食，但这不可能满足所有人维持生命所需。
所以这就是一场极端痛苦，如在地狱的死亡行军，只有身体强壮点的，运气好一点的，才能在沿途稀少补给的情况下，走到终点-县城、府城、省城等。
而这时候，逃难的人群往往就只剩下了三分之一甚至更少，他们会得到勉强可以吊着命的赈灾，随后等待灾情结束，或者被安置到其他地方。
而这种地狱，又分等级。
中华之民要好上不少，毕竟地大物博不是吹的，中华文官的治理水平，也远远甩开朝日两地完全是由贵族豪强进化而来的官员。
日本的灾民，则要幸运的多。
当然这个幸运，不是他们能得到赈灾，而是在他们踏上死亡行军的伊始，就会有拿着刀的武士老爷来送他们一程，让他们立刻结束这痛苦的人生，直接往生备战下一次投胎。
历史上，日本那些发生无数次的小小百姓一揆，就是这种缩影。
这也是日本武士的一大作用，物理上帮助地狭民贫的倭国，控制人口数量。
那么最惨的，就是朝鲜百姓了。
他们既得不到中华农夫那样在比烂大赛中取得冠军的赈灾，朝鲜也没有那么多的武士来结束他们痛苦。
完全是靠自己硬抗，很多人要挣扎七八天甚至更长时间之后，才会在极度痛苦与悲惨中死去。
噗通，一个中年男子摇摇晃晃的摔倒在了老头子旁边，他瘦骨嶙峋，摔倒就再也爬不起来了。
“阿爸几，阿爸几！”看到中年男子倒下，一个小小的身影，发出了小猫般的哭叫声，是一个长着一张典型朝鲜大饼子脸的小姑娘。
“秀贞哟，你快走，你快走，去了汉城好好活下去！”中年男子看到小姑娘要来拉他，立刻用最后力气，焦急的边摆手边大吼。
在这种残酷的时候，女人往往比男人更容易活下去，因为这时候，男人就没什么作用了。
在这个时代，失去了养活家庭，保护家庭职责的男人，就跟荒野中的孤兽一般，不再有用，反而他们聚集起来容易闹事，是老爷们最需要防备的对象。
而女人，在这种乱世，只要给一口吃的，就能为奴为婢提供娱乐，哪怕是用来作为赏赐的物品。
重要的是，女人没有闹事的能力，这让老爷们不用担心安全，同时她们又吃的很少，只有同龄男性的一半甚至三分之一。
而且灾荒结束后，她们的肚子，又能快速为族群繁衍后代，简直完美。
什么，你说她们会变成出卖肉体的妓女？
谢天谢地，她们终于能活下来了，至少不会在饥饿中痛苦死去。
这是世界上最残忍的死法，饥火能冲灭你所有的理智，你能感觉到全身每个细胞都在向你哀嚎，它们要吃的，它们要吃的。
它们会疯狂活动，激发身体最后的能量，让人感觉到极端痛苦却又能支撑很久，最后在这种极致的折磨中，凄惨死去。
与之相比，做妓女，已经是极为幸福的了。
“金樽美酒千人血，玉盘珍馐万姓膏。烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。”
最先倒地无法继续跟上队伍的老头子看着这一切，他呜咽的高唱了起来。
这首诗，可以说是整个朝鲜半岛上千年历史中，最有价值和艺术的一首诗了。
朗朗上口，直抒胸臆，情感浓烈，浅显直白却又能极大挑动人心。
这首诗，最早出现在朝鲜目前最流行的春香传中，出自男主人公御史李梦龙之口，传说是一百五十年前讽刺光海君暴政的。
原诗句为‘清香旨酒千人血，细切珍馐万姓膏。烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。’
不过并未有证据佐证这确实是光海君时期的诗作，倒是更加早一点的明末时期，王世贞在他的作品广笑府中有：
‘满斟美酒千家血，细切肥羊万姓膏。烛泪淋漓怨泪滴，歌声嘹亮怨声高。’的诗句。
大概率这就是王世贞的作品传到朝鲜之后，被朝鲜文人加工二创的。
但不得不说，这二创的极为精彩，金樽美酒，玉盘珍馐的冲击力比起原诗句更强。
此时，春香转，风靡朝鲜南北，几乎所有百姓都听过，老头子一哼唱，原本僵尸般行路的朝鲜百姓突然就像是活过来了一样。
被雪花糊住的眼睛纷纷睁开，家破人亡的痛苦之泪，从封闭的眼睛里大滴大滴的落了下来。
“金樽美酒千人血，玉盘珍馐万姓膏。烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。”
一人唱，所有人都开始唱，由于朝鲜语形似屈折语，所以需要在结尾加上一些修饰词语来点缀，以表达情感和指向。
因此，他们吟唱的类似‘金樽美酒哈古，千人血哈儿基尼’这种，使得本来极短的诗句被拉的老长，唱起来也更复杂。
在这阴风阵阵，大雪纷飞的傍晚，听起来让人有种邪叫般的诡异惊悚。
最开始只有几个人在唱，到了最后，这支数千人的队伍，此起彼伏的高唱了起来。
好多失去了家人的灾民无比悲伤，此刻，属于人类的情感，终于从麻木中泄洪般涌了出来。
高唱诗歌的百姓，把自身的苦难与怨恨，全部融入了诗句中。
他们每唱一句金樽美酒千人血，就好像自己的鲜血，真的被两班权贵们放干到金樽美酒中一样。
时机成熟了！
队伍中，早就准备好的人，立刻出来煽动闹事，百姓的情绪越来越不稳定。
不过多时，队伍最前面来几个做难民打扮，但身体强壮面无菜色的人，他们举着旗帜大声的呼喊着：
“不要去汉城了，奸相徐命善为了掩盖灾害，已下令別侍卫正在驱赶甚至杀害灾民，朝廷没有活路给我们了。”
“天道不公，四月飞雪，这是上天在为元嫔娘娘鸣冤啊！”
“两班老爷们不让咱们活了，但是丰山洪氏的洪万达老爷给咱活路，想活命的去投洪老爷去！”
本来就不知道自己应该去哪里灾民一听，顿时就乱了方寸，一些在地方上算是意见领袖的灾民首领则早就被收买。
在他们的鼓动下，大量灾民迅速改变路径，往那个所谓的洪万达老爷放粮之处去了。
。。。。
汉城西南靠海，忠清道泰安县。
别惊讶，这地方以前还叫过苏州。作为几乎一比一复刻中原的海东朝鲜，用一点上国的地名，一点也不过分。
泰安县城中，洪万达洪老爷正在接受来自上国的教诲。
复兴公司开拓舰队的二把手，号称南洋第一封臣宋城侯吴让的长子吴文辉，大马金刀的坐在主位。
这次寒害虽然来势凶猛，但实际上没有吴文辉等人的暗中挑唆和破坏，灾民不会来得这么快，至少还要七八个月才能反应到最底层。
是他们，把这个历史上饿死百姓几十万，闹出不小动静，被朝鲜天主教徒利用的灾害，提前发动了出来。
“金樽美酒千人血，玉盘珍馐万姓膏。烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。”吴文辉也唱念了一句，随后摇了摇头对着洪万达说道：
“写的倒是不错，但你们海东之民，就是缺了些反抗精神。
这要在我们中华，遇到这种事情，硕鼠硕鼠，无食我黍后势将去汝，都是轻的。
咱们一般是王侯将相宁有种乎，要么就是岁在甲子天下大吉直接开干，哪还用什么怨恨，什么泪歌，世道不公，就该起来反抗。”
对对对，你说的都对，洪万达脑袋小鸡啄米一般的连点直点，嘴里全是恭维。
“海东贱民，何敢与上国华民相较，能敢出一二怨恨之声，都还是得了上国教诲，不然便如牛马，累到死处，也无一言可发。”
不过嘴巴里虽然这么说，但洪万达心里也在吐槽，你这上国老爷听说还是侯爵世子，这么鼓励下面人造反，好吗？
再说了，海东百姓为什么不敢反抗，原因在哪，你不知道吗？
你们上国保着李朝大王，除了他谁也不认，这谁还敢造反？
旗帜才立起来就被天兵干掉了，闲得蛋疼才来造反换代呢。
洪万达绝没有夸张，历史上都到光绪时期了，朝鲜东学党起义席卷南北，但袁世凯领着满清那脸都被列强打肿的天兵一到，东学党就几乎是山崩般溃败了。
洪万达这话，说的吴文辉极为满意，他笑着看向洪万达，“这李朝上下，从大王到两班都做的太过分了。
大皇帝虽然是君父，但也不想再保着这样吸食民脂民膏的不孝子孙了，所以才派本将前来主持。
洪兄弟，你好好干，未来李朝德之不存后，这南边的千里江山，就要让你们镇守了。
尔等将全部归于东洋使司管辖，听从太上皇诏令，如日出之地的诸镇藩一样。”
这话一出，屋内的朝鲜人立刻欢声雷动，跪在地上把头磕的邦邦响。
这些家伙，全是锦衣卫南镇抚司从朝鲜各地挑选出来的庶孽子，比如这个洪万达，他就是大名鼎鼎朝鲜丰山洪氏出身。
其祖父是开启了势道政治，被称为势道宰相的洪国荣，这洪家虽然在争斗中被当今大王李祘给阴了，但仍然是顶级两班。
但到了洪万达身上，他父亲是庶子，他特么是孽子，母亲是个小婢，别说身份了，差点连姓洪的资格都没有，这洪万达的名字，压根就是自己取的。
对于这种有点能力，但因为是庶孽子身份过得如同奴隶一般的人来说，跟着吴文辉搞事，简直是一条通天大道。
至于会把李朝搞垮，那才好呢，搞垮了李朝，把上面的那些嫡子组成的两班权贵全部打翻，然后让他们来当镇藩，还有上国背书。
洪万达甚至觉得，这是不是老天爷看他过得这么憋屈，特意让大皇帝来拯救他们的。
“大皇帝陛下如太阳般光照我等庶孽子，恩情如山高海深，万岁，万岁，万岁！”
洪万达身边，几十个有能力的豪族庶孽子，也是一样激动。
对了，好像说北边以后会归于汉四郡，那真是北边人几辈子积德了，什么都不做就能成为上国华人。
不行，不能让他们这么爽，洪万达决定了，日后自己当了镇藩之主，就立刻建议把北人都当猪仔给卖到南洋去。
这可是白花花的银子。
而就在吴文辉在南边搞事的时候，北边的李朝天主教成员也被锦衣卫唆使，借着灾荒搞事。
历史上在辛酉邪狱中被处决的大量朝鲜天主教徒，李承薰、权日身、崔显昌等人，也将登上舞台。
朝鲜有的热闹了。
