圆明园，舍卫城。
这座宫城是仿照印度列国时代，控制现在印度北方邦大部和尼泊尔一部分的俱娑罗国都城所建。
俱娑罗国的都城就叫做舍卫城，此地是印度历史上著名的沙门思潮泛起之地，据说佛陀也曾在此地居住二十五年，完成了佛教的基本理论建设。
其倒数第二代国王，就是佛教著名神祗波斯匿王，佛陀在俱娑罗国与波斯匿王的对话还被整理成了俱娑罗经。
所以在佛教历史上，俱娑罗国，特别是代表俱娑罗国的舍卫城，就是一座名副其实的佛教圣城。
同时，佛陀在这里悟道的总结，对中国文化产生了极大的影响。
后世中国人熟悉的转世、来生、地狱、轮回、因果、报应等概念，都是在舍卫城产生的。
在这些设定传入中国之前，中国人认为人死后将去往泰山，所谓‘中国人之死也，魂归于岱山之地。’便是这种思想的体现。
后世人经常听说的东岳大帝，便是在这种思想引导下出现的泰山主神，其下的十殿阎罗，便是人们常说的勾魂摄魄阎罗殿。
所以中国历史上的伟大君王，往往会选择封禅泰山，不是因为泰山是最高的，不说远的，就是河北的小五台山和河南的老君山都要比泰山高。
泰山之所以重要，就是因为中国人认为泰山是死后灵魂的归宿。
帝王封禅泰山，不单是在向生人夸耀自己的功绩，还是在向聚集于泰山的魂魄，向这些前辈先人展示自己取得的成就。
而莫子布之所以会想到东岳大帝和十殿阎罗，那是因为有人在提封禅泰山这个词了。
说不心动那是假的，铺张浪费也不存在，大不了自己出钱。
这些年莫子布通过复兴公司，特别是复兴公司旗下的中央银行，那赚的可不是一星半点的。
光是币制改革和发行新钱币，在分给户部、内廷库绝大部分之后，落到莫子布私人口袋的还有六七百万两。
这点钱，你要是让朝廷来承担封禅泰山的费用，可能连零头都不够。
但要是莫子布自己出钱，让复兴公司和内廷转运司审计处来监管使用，由和珅这样的理财高手来筹办，封两次泰山都够了。
所以唯一让莫子布犹豫的，就是宋真宗赵恒了。
你说你他妈被萧燕燕在澶州打了个给岁币的城下之盟，去之前还几次想要中途跑路。
你那破大宋，一没有河西陇右，二没有朔方灵武，三没有幽并二州，四没有辽东辽西，五收不回交趾，六连西域李圣天都救不了。
谁给你赵恒勇气，去封禅泰山的？
莫子布想了一下，真要去封赏泰山了，很可能是这么一出场面。
‘到达中国至高山-泰山。’
‘诶呀，那不是赵恒嘛。’
‘还是看看远处的风景吧，家人们！’
卧槽！莫子布打了个寒颤，把钱大昭、纪昀、袁守侗提出的封禅泰山奏章给扔到一边去了。
正在莫子布稍微有些郁闷的时候，德妃叶小妹带着莫子布的长子阿森、次子阿栩和长女莫秀钰来玩了。
“哇，好多菩萨！”三个小朋友看着舍卫城里面的佛像，立刻发出了欢笑的惊呼。
名叫舍卫城嘛，自然是一座宗教之宫殿，城内的金、铜制佛像有十一万尊之多。
旗人信佛嘛，最好收集这些，满清入关一百多年，每到皇太后、皇帝寿辰，下面官员，主要是旗人自己官员，非常喜欢送佛像，再加上皇室收揽的历年宫廷珍藏，就有了如今的规模。
舍卫城的佛像不但多，而且时间跨度特别大，从东汉和帝到此时都有，尤其是契丹辽、女真金、蒙古元时期的特别多。
历史上英法联军洗劫圆明园后，除了少量几百件被运到欧洲以外，全部就地被白皮兵熔化了。
其中金佛只占了不到两成，其余大多是铜，就是这样也逃不过兽兵的魔爪，与之一起被毁的还有大量佛经和记录相关事迹的书籍。
这是中国历史上，最惨重的文化浩劫之一，其损失不可估量，造成了大量相关文化断层。
“这么多菩萨像，以后都是咱们家的了，你们可要好好保护祂们。”莫子布意有所指的说道。
叶小妹愕然的抬起头，不知道皇帝说这话是什么意思，还能有人来打劫圆明园里面的舍卫城不成？
倒是三个小孩子大声答应了，长子阿森今年十岁，次子阿栩和长女莫秀钰都是八岁，正式独立意识开始出现的时候，对大人交代的事情有种特别的热情。
陪着孩子们玩了一会，李献文从兰州送的战报到了，莫子布很是高兴又有些难受。
高兴的是陕甘乱局只用了一年多就平定，难受的是这次动乱，还是导致了上百万无辜者死难。
虽然比起历史上光是汉人死亡就超过一千万要好很多，但那也是一百万条活生生的生命啊。
他们所有人，都是汉文明在这一百多年被压制在最底层，失去所有荣耀的受害者。
看到叶小妹有点感兴趣，莫子布就把战报递给她看了看，三个孩子也扒着叶小妹的肩膀，好奇的看了起来。
叶小妹看完，也有些难受的叹了口气，随后对莫子布说道：“陛下，正好章嘉呼图克图、大觉广德普济大师（郑信）、禅宗彻悟大师，龙虎山张起隆真人都在北京。
可召集他们入舍卫城，为罹难的陕甘百姓做水路大法会，超度往生。”
此时，第五十七代张天师张存义前年去世，莫子布一直没有封新的张天师。
于是历史上的第五十八代张天师张起隆一直在北京活动，想要获得莫子布的召见得以继封。
而和尚和道士一起办水陆法会，也算是中国宗教的一大特色了，且不但能一起办，他们还会互相借鉴又各办各的，非常和谐。
“可，让北京城各大寺庙的高僧主持都来吧，是要祭奠一下。
再命北京顺天府、南京应天府、南都承天广州府及各省府城暂停一切饮宴三天，以示哀悼。”
叶小妹点了点头，站起身来出去通知今天值守的内廷侍从文官处的翰林待诏和舍人去了。
莫子布则看着眼前的三个子女，“阿森、阿栩、钰儿，你说觉得，父亲要怎么惩罚这些叛乱的家伙？”
“杀了他们，让姑父把他们全部扔进黄河里面！”八岁的莫秀钰怒目圆睁，白白的小手猛地一挥，好一副大女主的气派。
莫子布颇为愕然，果然是叶小妹生的客家大脚妇，性格上风风火火，嘴里经常喊打喊杀，乃是莫皇帝四子五女中脾气最暴躁但又最果决的一个。
“孩儿觉得，让他们改信吧，皈依佛陀的就赦免他们罪过，不皈依的就驱赶出去。”
二儿子，由昔日暹罗披耶尖竹汶女儿，现在的皇后郑诗诗陪嫁媵妾吴蒨所生的阿栩，稍微有些结巴的说道。
正好这时候叶小妹带着小表妹进来了，听到阿栩这么说，表情非常的微妙。
阿栩虽然名义上是皇后的儿子，但出身注定了他很难在争夺大位上获得多少支持，也没有什么外祖家的资源。
所以这个孩子是目前宫内最讨人喜欢的，因为他跟现在的和未来还会出现的皇子们，都没有竞争关系。
叶小妹就很喜欢他，所以这个微妙的表情中，放心和喜欢居多。
“我儿仁善，以后会是一位好国王的！”莫子布哈哈笑着赞了一句。
阿栩受生母吴蒨影响，加上养母郑诗诗也是在南洋长大，因此思维方式有些更靠近南洋。
他的这个意见，就是南洋对付异教徒最常用的招数，你不肯改信是吧，那就把你赶走。
不过这在南洋可以，但是在大陆上不行。
因为南洋遍布热带雨林，离开了聚居区，根本看不到多少人类活动，到处是大鳄鱼、大蟒蛇以及毒气和疟疾等。
还有相当多的海岛，直接把人赶到小海岛上，毁灭所有船只，就能让他们逃无可逃，原地嗝屁。
所以说是赶走，实际上是扔进海岛和热带雨林里面等死，非常的经济实惠。
但在大陆上，特别是甘肃这种干爽的地方，找个山沟沟扔进去，大概率还是能活且无法追踪行踪，因此行不通。
这边，叶小妹听到莫子布说阿栩会是一个好国王，也不由得替这个孩子高兴。
未来他可以躲开皇宫中的明枪暗箭不说，在南洋得一个国家当国王，也是一份非常不错的基业。
阿栩说完，莫子布就看向了长子阿森，叶小妹的心不由得提了起来，他现在可是和贵妃小表妹陈依珍结成了同盟，阿森可是郑重拜她为契妈的。
阿森已经十岁，很多东西都懂了，所以他也很紧张，沉吟半晌后才说道：“父亲，儿觉得大妹和二弟的建议都有道理，但似乎都不能解决问题。
陕甘这么多人误入歧途，绝不是一朝一夕可以形成，天方教能闹得如此之大，背后一定有其原因。
可是儿臣没有去过陕甘，也没看过大臣们的奏章，是以不知道陕甘到底发生了什么，实在不好给建议。”
小表妹听到儿子这么说，被吓得脸色惨白，你弟弟妹妹都给出意见了，你这老大一点建议不给，难道连妹妹都不如吗？
哪知莫子布哈哈大笑了起来，“说的好，阿森，这才是老成持重之言。
你老豆我可以告诉你，这帝王最怕的不是什么勤政、懒政，也不是简朴还是奢侈，最怕的是被下面人蒙蔽，以及没有一颗实事求是的心。”
听到莫子布这么说，刚刚还吓得不轻的小表妹脸色立刻就转为喜悦了。
他旁边的叶小妹这稍微有些无语，看来以后自己还要多教一教阿森才是。
而对于莫子布来说，叶小妹前段时间的推断是没错的，他确实需要儿子能早点出来掌握一部分权力，来给他分担压力。
别说儿子了，莫子布除了三个兄长和老爹，就连莫善德这种远房宗室都用起来了。
至于未来的太子掌握太多资源会不会威胁到皇帝本身，莫子布一点也不担心。
因为汉唐太子有造反的可能，比如卫太子刘据的李承乾，他两有资格造反，是因为在汉唐的时候，权力就集中在小小的关中平原。
而关中平原的权力，又高度集中在长安城。
也就是说，那时候造反，只要搞定了关中甚至长安城，那一切就都解决了，所以皇帝才要抓紧任何一点点的权力，不然就要出问题。
而这个时候，截至目前莫子布就已经要南京北京和广州三个地方跑了，权力不是集中在某个地域或者城市，而是跟着皇帝一起全国跑的。
就算太子篡位把莫子布囚禁了，能搞定北京的政治势力，那在南京的朝廷班子和广州的标配的留守班子，你也能搞定？
还有以苏州为首的江南士绅，广州为首的岭南勋臣集团，嘉定为首的南洋勋臣，总部设在升龙的共和议会。
还有一大票南洋拓殖集团，以及莫子布大力扶持，将要出现的资产阶级，这些你能搞定吗？
真要有个太子把这些所有人都搞定了，那皇帝早就该退位让贤了。
所以，莫子布很想把阿森派到西安去让他见见世面，但考虑到此时孩童的夭折率，他还是忍住了。
随后，莫子布下令陕西巡抚莫善德与锦衣卫北镇抚司驻陕西千户所，各出一份关于天方教在陕甘快速传播的调查报告。
关于甘肃的乱局最后如何收场，莫子布还需要好好规划，必须要综合各方全方位的信息。
因为历史上的同治大乱基本把甘肃的教徒全部肃清了，当然代价是甘肃的汉人也基本被害。
所以1860以后，满清在西北获得了大约五十年的安宁，一直到幸存的青海教徒，被左文襄公认定的良茴马家招揽，不断走下高原，到了1910，局面才又开始失控。
而莫子布此时，经过了两年动乱，整个陕甘起码还有四百万教徒，其中陕西一百万温和些的，可以分拆到下缅甸和日本。
但甘肃这些相对激进的如何处置，还真是个问题。
莫子布目前的设想，是他们既然喜欢西边，那就全部迁移到西域去，去伊犁，去费尔干纳。
让他们去看看，那些被他们当成自己人的中亚天方化蒙古人、突厥人，欢不欢迎他们这些信教的教友。
这叫做以毒攻毒，等这些甘肃信教汉人去了西域，他们就会发现，所谓的团结是假的，天方教最喜欢就是自己人内斗。
莫子布就要看看，当他们面临极大的生存压力和还不错的未来之后，是心向朝廷，还是给中亚人继续当狗。
