事实证明，乾隆也不是那么的英明，他真要英明，那就不会把自己儿子坑的这么惨。
西安城中，多罗仪郡王，陕甘总督，乾隆第八子永璇光光的大额头上，正在不断落下豆大的汗珠。
之所以说乾隆坑了他，是因为乾隆竟然简单的认为天方教既然是从西而来，亦是由大食人所创。
那么越往西，越是高鼻深目的，自然在天方教徒看来就越正宗，地位越高。
当然，乾隆有这个认识，还少不了历史上被查包衣吹成绝世美人的香妃功劳。
这个被霍占集休弃的女人，在乾隆这里大肆吹嘘自己祖先是圣裔，在相当程度上强化了乾隆这种刻板印象。
但实际上，陕甘的茴茴跟西域的缠茴，基本尿不到一个壶里，甚至还互相敌视。
以至于陕甘的茴茴到了西域，还要跟汉人一起抱团对抗缠茴。
而陕甘茴茴的传教者，也不会单是从西域来的这么简单。
或者说，在大明朝时期，是有大量从西域来的僧侣传教，但是到了现在，这些茴茴是自己跑到西亚去学习，然后回来传教的。
这些传教者，被称为门宦，地位如同昔日汉人的高门门阀一样，他们从上到下严密控制教徒，私底下发展自己的乡间武装，一遇有事，不问对错，只问教门。
比如破坏力最大的，号称四大门宦之一的哲合忍耶，他们崇尚舍希德，也就是搞神战，搞殉教那一套，最为激进。
这个哲合忍耶的创始人马明心，就是跟随叔父到麦加朝圣，两人失散流落也门，被也门大伊玛目伊本.载尼收为弟子，最后回到陕甘，创立汉地哲合忍耶门派，开始传教的。
也就是说，永璇到了陕甘后，满怀希望顶着的香妃那个名头，根本没多少用处。
陕甘茴茴最多把他当成了信教者，并不怎么亲近，反而还害得陕甘汉民对永璇心存疑虑。
所以从去年起，永璇就不再标榜自己是天方教徒，天方教堂也不怎么去了。
“八郡王，都查清楚了，王亶望他们公然虚报旱灾，然后将监生名额标价售卖钱粮，说是用此钱算作赈灾，内里却是上下私吞一空。”
随着陕西按察使王廷赞的回报，永璇那个悬着的心，终于死了。
“这王亶望，他好大的胆子，这种事也干的出来，本王要狠狠的治他！”
一想到自己被王亶望耍的团团转，永璇的火从心起，恨不得现在过去亲手斩了他。
“恐怕不止是虚报旱灾吧，若只是如此，事情当不至于让臬台大人亲自走一趟。”
被乾隆安排来辅佐永璇，清代第一个陕西状元，对清代陕西儒学有极大推进作用的陕西巡抚，提督陕西军务王杰开口问道。
“抚台果然明辨。”王廷赞拱手赞道：“旱灾其实不是虚报，甘肃全省过去两年确实灾害多发，有水灾，也有旱灾。
但王亶望他们截留了监生上缴的监粮，却并未用来赈灾。
此事已经激起受灾最重几府教徒的极度不满，整个甘肃，似有不稳。”
听到王廷赞这么说，和珅和大人的便宜外祖父西安将军伍弥泰，就惊呼一声。
如果只有教徒不满而不是全部百姓不满的话，那么除了没有赈灾以外，就还会伴随另一个大问题-民间冲突。
怎么说呢，陕甘的官员，不管是旗人还是汉人出身，在教徒和汉人中间，他们肯定是偏袒汉人的。
不是因为汉人让他们觉得亲近，而是汉人在陕甘早就没了严密的大家族传统，都是小家族。
因此汉人聚拢也就那么些人，彼此之间还会因为籍贯和姓氏的不同，互相有所龃龉，很难合在一起密谋闹事。
但教徒就不一样了，他们不以血缘，无关籍贯，只要你是在我这天方教寺里面祷告，那就是自己人。
所以他们很容易团结起来，往往一个阿洪就能号召数百人闹事，是以官府对教徒非常警惕，没事都要打压三分，更别提真有事了。
所以受了旱灾，汉人或许还能得到三瓜俩枣，但教徒是一文钱也别想得到的。
但恰恰就是这种社会氛围，造成了大量教徒心怀怨恨，觉得自己被欺辱，被歧视，在陕甘当的是二等民、三等民，时常怨天尤人，一点点不对付就会上纲上线纠结教徒闹事。
且平日里他们又不可能频繁跟官府打交道，能跟他们日常相处的，都是跟他们一样在最底层生活，好似得了包庇，得了天大好处的汉人。
天长日久，这不就恨上了嘛。
而等伍弥泰把道理说给了还不懂的永璇，立刻让这位八阿哥感觉天地都旋转起来了。
本来他到陕甘，就是以为教徒可以拉拢，希望天方教的力量，来对抗大虞。
但结果谁能想到，大虞慢腾腾的没打过来，倒是他这教徒和汉人之间的矛盾，要先爆开了。
“惺园先生，我该如何是好，万一甘肃的教徒先闹了起来，这关中，这陕甘还能守吗？”
永璇一脸希冀的看着王杰，希望他能出个什么妙计。
不过被永璇寄予厚望的王杰并未这么表态，只是表示事情还未到最后一步，他要先去查清事实了，再来禀告，随后就告退，好像确实急着去查证一般。
只是一出门，王杰的脸色就变了，他看着同族的咸宁知县王垣和跟着他出来的陕西按察使王廷赞，示意两人跟他往巡抚署衙走去。
甫一进屋，王杰就迫不及待的低声问道：“甘肃的形势怎么样，可还稳的住？”
王廷赞也赶紧回答道：“各府城，大部分县城还稳得住，有些地方就难了。
马明心这教匪习得大食蛊惑人心之法，将早就不满的人全部挑动了起来。
素来温和的老教门已经不为底层教徒所喜，那些闹着要搞舍希德的，才是其中的主流。”
“华州、华阴、渭南等地的情况也不容乐观，那些信了新教的教头，只要在某地传得一教，立住一门，立刻就有百十教徒供其驱使。
因此如痴如狂，他们不断鼓动，挑拨仇怨壮大自身。”
王垣也低声说道，他道出了陕甘传教之快的最大原因。
还是利益惹的，此时到关中的天方教与汉唐时期的佛教颇为相似，每到一地，先建庐舍，再聚僧兵，后置教田，形同坞堡。
也就是说，只要你能发展出教徒，得到百十人拥戴，基本就可以成为一个有土地、有乡勇可驱使的乡间土豪。
在这种利益的驱使下，自然有人为了传教如痴如狂。
王杰听的脸色铁青，不身在此时的陕甘，就不明白此时的教徒和汉家矛盾有多大。
一个简单的事情可以说明，历史上杀人如麻，残暴不已，最后兵败身死的多隆阿，到了满清早已灭亡的解放前，还在被陕西人吹捧，称为多公，视为英雄。
而最终平定回乱，收复新疆，救了陕西几百万人性命的大功臣左文襄公，却一直被骂成左大阿訇，很不受待见。
做到左文襄这样，以当时湘军面对教徒那极低极低的军纪，还要被埋怨，可见双方积怨有多深。
“再加把火，就说陕西汉人要迎汉人的军队入陕甘，到时候.。”王杰阴沉着脸，话没有说完，但屋内两人都懂了。
“这是要剜却心尖肉，去医眼前疮啊！”王廷赞有些不忍，颤抖着呼喊了起来。
此时教徒已经占到陕甘的两成多，且远比汉人组织度高，一旦起事，最先吃亏的肯定是组织度低的汉人，说不定还要吃大亏。
王垣则把牙一咬，几句低沉的话语，仿佛是从牙齿缝里面喷出来的一样。
“量小非君子，无毒不丈夫，只要能医了眼前疮，心头肉也能补回来。我们人多，死上几十万也不会绝种！”
王廷赞浑身冰凉，看着屋内的几个陕西人，他不再说话，因为他是奉天人，又不是被乾隆安排来辅佐永璇的，随时可以脱身。
而这些陕西人，作为最后投向大虞的汉人，这场彻底埋葬未来麻烦的浩劫，就是他们的投名状。
为大虞解决了西北最麻烦的祸患，他们这些人的未来才会更加光明，王杰这样的肯定会回到新朝做阁老，王垣这样的也有封疆大吏的前途。
。。。。
王杰等人回去署衙商议了，永璇等人还留在总督署衙，这些旗人互相间面面相觑。
他们不是傻子，自然也能感觉出来王杰等汉人的突然疏远。
“哈当阿，咱们还能回草原上去吗？”永璇问着身边的蒙古正黄旗人，陕北延绥镇总兵哈当阿。
哈当阿迟疑了一下，有些话他原本不会说，但现在他可以说，“八郡王，草原上回不去了。
咱们把草原上各部削弱的太狠了，能打的蒙古人基本都跟着满人走了。
就现在草原上那些骑射都不会，天天穿着僧衣念佛，去投靠他们还能有什么未来？
且奴才只能听过衣锦还乡的，没见过落魄了还要去投靠穷亲戚的，现在咱们背后跟着汉人的精兵往草原上跑，不是去遭人白眼嘛。”
永璇被噎的差点没背过气去，但就这还是哈当阿没往狠处说呢，真要这么跑到草原上去，大概率不是遭白眼，而是要被人给卖了。
永璇无奈，又把目光投向了身边的三等承恩公、散佚大臣、军机处行走傅玉。
傅玉可不是一般人，他是福康安的亲伯父，傅恒的亲哥哥，永璇最后才问傅玉，也是这个原因。
富察家在缅甸起就跟现在大虞的莫光中牵扯太深了，以至于现在西安的大部分玉石店，还是傅玉和他儿子明俊在经营。
傅玉也叹息了一声，“八郡王，你要我说，咱们就该投降，咱们本就是大明朝的子民，祖宗靠造反坐了一百年的江山，风光过了，福也享了，还有什么放不下的。”
听到傅玉这么说，永璇在心里骂的咬牙切齿的，而他身边几个绷不住的黄带子，更是直接朝着傅玉大骂。
“你们富察家倒好，别人死社稷，你还阴阳怪气，你们家投了莫光中，照样有官做，咱爷们要投了，还不得被莫光中整死啊！”
“那你们以为跑到草原上就不被整死了？跟着那些教徒混就不会被整死了？”
傅玉仗着辈分，一顿白眼输出，把几个黄带子怼的说不出话来。
“再说了，投降怎么会死呢，路都不指出来了嘛，去伊犁，去伊犁河谷，去巴勒喀什湖，去叶尔羌，去喀什噶尔，去和尔衮（江布尔），去阿里玛图（阿拉木图），哪里去不得。
中原当不了老爷了，就去西域给茴子们当老爷去，这不比被人跟撵狗一样到处撵好得多。”
哈当阿，塞冲阿、穆克登布等一票小字辈听完没有立刻反驳，而是有些迟疑了起来。
此时，乾隆狠狠整治驻京八旗的红利还没吃完，还是有一票十几二十岁的旗人有不错的战斗力。
比如这三位，都能做到上马飞驰，箭如雨下，下马斗格，刀如匹练，枪如龙的。
这骑术战力，打已经开始正规化的大虞骑兵不行，因为大虞也有晋北骑士和淮上骑士，人数还多，耗也把他们耗死了。
但是去打人数只有几十万，还失去了骑射能力，游牧民族竟然靠火绳枪混饭吃的畏兀儿、哈萨克、乌兹别克还是没问题的。
“本王不去，本王不想去，要是去了西域一定会死在那边的，要去你们富察家的去。”
永璇只思考了一秒钟，立刻大脑袋疯狂左摇右摆，他已经吃不了苦，不敢去西域了。
傅玉白了这毫无担当的蠢货一眼，“富察家的当然会去，我已经派人去给福康安去信了，还有我儿子福长安，明祥都会去。
只有咱们愿意去，留在内地的妻儿子女才有好日子过。
就跟成都和北京的其他旗人一样，祖宗犯了事的，都要被判刑，要想过正常好日子，得有亲人去边疆立功赎罪。”
莫子布对旗人的态度，西安旗人也是了解的，他们也知道去西域卫国戍边是旗人唯一的出路了。
但此去西域数万里，太艰难了，而且他们还必须获得汉人的武装和支持，不然光凭弓马娴熟去，还是找死。
讨论再一次卡住了，在陕甘，主要是在西安的旗人，原本有五万多人，后来各地逃来的还有三四万，现在一共有接近十万。
十万人中，能打的丁壮有五六千人。
现在的问题，就是这五六千人丁壮再加七八千健妇，凭什么为其他人牺牲，这需要一个外力，来促使他们做出相互的妥协。
嗯，外力很快就来了，永璇刚刚气呼呼离开大殿，半路就见有旗兵哭嚎着从外面跑了进来。
“八郡王，不好了，不好了，华阴县的新教徒抢夺了咱们发给老教团丁的铳炮，似乎是要闹事！”
