目录
设置
书架
听书
欢迎使用听书服务

发声

  1. 小美
  2. 小宇
  3. 逍遥
  4. 软萌
  5. 小娇
  6. 米朵
  7. 博文
  8. 小童
  9. 小萌
  10. 小贤
  11. 小鹿
  12. 灵儿
  13. 小乔
  14. 小雯
  15. 米朵
  16. 姗姗
  17. 小贝
  18. 清风
  19. 小新
  20. 小彦
  21. 星河
  22. 小清
  23. 南方

语速

  1. 适中
  2. 超快

音量

  1. 适中
播放
评论

汉风烈烈起南洋

作者:人到中年纸老虎 | 分类:军事 | 字数:0

第67章 选大腿,也是个技术活

书名:汉风烈烈起南洋 作者:人到中年纸老虎 字数:0 更新时间:01-06 20:13

公元1766年,满清乾隆三十一年,二月二十七。

李献文率领舰队穿过马六甲海峡而来,莫子布悬着的心终于放下来了。

这次为了不让VOC(荷属东印度公司)和柔佛苏丹多想,步军的主力七百人是跟着莫子布穿越銮山到的马六甲海峡印度洋这一侧。

李献文这边十几条船,能打的只有六七百人,其中还有大量的法兰西水手。

且李献文不会法兰西语,无法控制舰队主力幸运号五级战列巡航舰。

总体来说,危险性还是不小的。

玻璃港一片欢腾,莫子布亲自前去迎接,李献文也非常兴奋,指挥一支成分复杂的舰队航行这么远,对他来说也是一种挑战。

“龙头,那个法兰西番僧很有用,路上有红毛鬼舰队在远处盘问,都是他出面摆平的。”

李献文看着远处正在下船的伯多禄,低声对莫子布说道。

这是莫子布要求的,算是对伯多禄是不是明白他莫子布意义的一种考验。

鬼哭狼嚎的兴奋叫声响起来了,因为刚下船的船员发现玻璃港不但有好吃好喝,还有大量土著妇人。

在南洋,马来的土著其实并不算很黑。

后世我们电视上看见的那种特别黑的南洋人,大部分要么是印度裔及其混血,要么是来自印度尼西亚某些地区。

而出乎莫子布预料,这些被征召来洒扫煮洗的土著妇人,看见这么多精壮汉子跳下船来,竟然不觉得害怕,甚至有些胆大的还在扭动腰肢展示自己。

额,我们可以从世界各地的文化中,看出一个特别有趣的现象。

在世界各国古代,妇人拥有强烈贞洁要求的,一般都出现在中国和古天竺。

为什么呢?

因为这两地物产丰富,人口众多。

物产丰富使得可以养活大量的人口。人口众多又使得基因交换成为了一件非常平常的事情,不用担心一个地方封闭、孤立久了会导致傻子部落出现。

这种情况下,掌握生产资料和权力的男人,自然很在意女性从属于谁的问题。

而其他地区,大多物产不丰,人口稀少,且彼此之间的交通并不算非常通畅,通常一个部落在某个地方封闭生活几十年都是常事。

是以,这些地区主人家用妻女招待远来的客人,甚至用马骡驮上妻子,把她送到远处去怀上崽再回来,以此交换基因,几乎是一种本能的选择。

这方面,小日子就是高手。

元代以前,日本豪族大名甚至一般小名等为了改变小范围内通婚带来的种种问题,用船把家里妇人送到海上和宋人渡种,都还是非常常见的一件事。

当生存的压力压倒一切的时候,礼仪往往是最先被抛弃的那一个。

就像在玻璃港的这些土著妇人,她们不太在乎这些方面,她们更在意的是能不能得到点什么。

在莫哈末吉瓦沙二世苏丹家族祖辈几百年的压榨下,这些土著极为穷困,一年才有两三个月能吃上米饭。

因此在她们看来,只要给钱,那就是一场美好的交易。

当然,莫子布暂时没那个心情去想下半身的事情,吩咐了一下让总军法官武世秀和梁文英注意军纪之后,他就去找伯多禄去了。

伯多禄也在等着莫子布,自从几个月前莫子布给他说了脑海中有莫名声音召唤的事情后,伯多禄就非常上心。

想当初他从巴黎出发的时候,对外方教会的大主教可是许下了宏愿的。

他觉得北面的大帝国,不管是是叫明国还是清国,它都是文化远比欧洲还文明的文明帝国,不可能轻易为基督文明所打动。

几百年来,上千位传教士在东方大帝国的苦苦挣扎,已经说明了问题。

伯多禄认为,与其把精力放在赛里斯,不如把目光放在南洋。

他认为南洋的文化没有赛里斯那么不可撼动,是可以快速传播上帝福音的地方,因此立志要做外方教会在南洋的圣伯多禄。

但现实,狠狠给了这个老白皮一顿耳光。

最南边的族群已经信仰了天方教,根本容不下基督教。

中间的暹罗是整个南洋最顽固的上座部佛教堡垒,传教士们刀枪火炮和经文一起上,都不能奏效。

到了北边,情况更难,这里的京族和汉族霸占了一切,隐隐以南洋小中华自居,完全是赛里斯帝国的延伸,更不可能动摇。

伯多禄来了南洋十五年,最后只能躲在河仙,吸纳了两三万人失去国家的占婆人,和夹在暹罗与安南之间穷途末路的真腊人为信徒。

南洋强势的种族,他是一个也没搞定。

而莫子布,目前看起来,可能是他仅有的,可以指望的目标了。

让伯多禄喜出望外的是,莫子布竟然主动向他坦白了内心。

“皮埃尔主教,我深深思考过你说的话,那个召唤我去击败白象王,解救中南百姓的声音,确实有可能是耶稣基督。

因为咱们现在要去救的,是耶稣基督的信徒法兰西人,而暹罗虽然很多人信仰佛祖,但白象王也是信仰佛祖的。”

一时间,伯多禄觉得心脏都要跳出胸腔了,他悄悄深吸了一口气,压制住内心的激动,仍然非常谨慎的说道:

“我主很少人间显圣,更别提召唤非信徒。

不过勋爵有可能是个例外,因为你的仁德与对万事万物的虔诚,要胜过我主许多虔诚的信徒。”

还真是谨慎啊!

这老小子竟然没有跳出来大加蛊惑,而是引导莫子布自己往那方面想。

于是,莫子布假装深思熟虑了很久,才缓缓点了点头。

“这几个月,我翻阅了耶稣基督的经典,虽然文华与我并不相同,但仁善爱人之心是一样的。

想来有人愿意相信这等真善之主,也是应当的。”

伯多禄终于激动了,他忍不住祈祷了一番,“我主之光辉,终于有人识得。”

莫子布点了点头,突然转头认真看着伯多禄,“皮埃尔主教,我如果想投靠法兰西王国,会得到接纳吗?”

伯多禄悚然一惊,完全没跟上莫子布的节奏,他愣愣的看着莫子布,一时间有些不知道该怎么接话。

好在莫子布已经开始自说自话的说下去了。

“我细细收集了欧罗巴洲的情况,法兰西输的很惨啊!

在丢失了印度和北美的大片殖民地后,已经很难和不列颠抗衡了。

这对于法兰西王国的打击,是非常严重的,在东方来说更是如此。

你们失去了军事化印度的能力,那就标志着法兰西王国在东方将没有一个稳固的支点。

可以预见的未来,你们在东方的影响力,甚至还会不如葡萄牙。

皮埃尔主教,你知道法兰西王国未来在东方唯一的选择,是什么地方吗?”

伯多禄的脑袋开始飞速转动,这些传教士往往也兼任着殖民者的角色,他们对政治、军事、地理的认识和理解,一点不逊色于政客和军人。

半晌之后,伯多禄已经明白莫子布说投靠法兰西王国的目的了。

他不甘于只做一个勋爵,他很可能想要越过兄长继承港口国。

“勋爵的意思,法兰西最后的希望,就是在河仙。

让河仙代替已经没有丝毫发展希望的本地治理,成为王国在远东的支点,而您就是那个可以成为王国坚定盟友的人,是吗?”

“对!莫子布点了点头,如果法兰西王国能够扶持我,那我也将全力支持法兰西王国及公民在远东进行活动。

我会开放商贸,欢迎法兰西来河仙投资,我会命令我的军队与法兰西王国士兵一起,在南洋剿灭任何敢与我们对抗的国家与种族。

当下一个法兰西与不列颠战争开始的时候,你们可以在南洋拥有一支强大的武力作为后盾,限制不列颠人在南洋的活动。

我们还可以一起掐住尼德兰共和国的命脉-荷属东印度公司。

他们若敢在欧洲支持不列颠,我们就攻下巴达维亚。”

这番话,莫子布是经过了深思熟虑的。

在现在的南洋,不管是自己家的河仙,还是郑信的暹罗,都只能算是助力,算不上是大腿。

他要实现建立一个中等强国的梦想,光有助力是不够的,必须得有一根可以依靠的大腿。

不然新式军队,兵工厂,投资从哪来。

那谁是大腿呢?

满清、荷兰、英法。

目前来看,莫子布依靠不了满清,甚至还要防着点。且就算能依靠,莫子布也不想依靠。

而荷兰在南洋已经成了华人的巨大威胁,荷属东印度公司与华人之间也有尖锐的商业矛盾,不可能作为依靠。

那么就只有不列颠和法兰西两个选项。

本来投靠不列颠人是目前的最好的选择,但莫子布深知后来的带嘤是什么玩意。

过河拆桥、忘恩负义,伦敦的那群资本家眼睛里只有钱,他们什么大缺大德的事都干的出来。

而且从长远看,哪怕莫子布仅仅是控制南洋,也会与英国人在商业上形成巨大的冲突,就如同现在荷属东印度公司一样。

更进一步说,英国人控制的印度之后,必然要来控制缅甸,那么与莫子布的矛盾,就完全没法调和。

而法兰西就不一样了,高卢鸡资本主义的远没有英国那么兴盛(极端)。

法兰西那些欧洲几百年来,以文明中心自居的贵族老爷们虽然也狠毒,但远没有英国人那么无耻,他们还带着点我大明那样的天朝上国傲娇。

具体表现在很多地方更看重面子,而不是锱铢必究。

且法兰西在远东实力弱小,海军一直处于被英国压制的状态。

他们扶持了莫子布以后,很大概率就必须要依靠莫子布,不然法兰西在远东就会失去唯一能和不列颠竞争的支点。

莫子布的最终目标,在他吃掉一部分满清彻底强大起来之前,最好的策略,就是和法兰西形成后世二十世纪苏里南和荷兰的那种关系。

历史上二十世纪中,荷兰失去苏里南,在南美的很多利益都无法保证,甚至会彻底沦落为三流国家,为此不得不花大气力扶持这个几乎是唯一的海外殖民地。

甚至到了最后,荷兰政府不堪重负的时候,苏里南却打死都不愿独立。

莫子布就想这样,他想让法兰西人在河仙砸下巨额的援助,也得到一定的好处,让他们越到后边,就越离不开莫子布,不得不继续扶持。

而且,三十年后就是法国大革命,拿破仑也将登场,法兰西王国会不复存在。

那么很多事情,比如借款等等,都可以赖掉或者用承认拿破仑政府换来豁免。

伯多禄当然想不到莫子布已经考虑了这么多,他不可遏制的有些激动了起来,因为莫子布说的非常正确。

据他收到的消息,去年结束的巴黎合约中,法兰西王国不得不承诺放弃在印度继续武装,以换取不列颠人归还本地治理和雅南、金德讷格尔等印度殖民地。

那么这样一来,本地治理就成了死地,失去了法兰西在远东殖民支点的作用。

所以,如果河仙能代替本体治理,成为法兰西王国在远东的支点。

这里一可以远离不列颠的堵截,二来有莫子布的支持,远比本地治理更适合法兰西。

“等到救出布鲁诺中校后,我立即返回巴黎,使路易十五陛下知晓河仙之宝贵!”

莫子布摇了摇头。

“河仙?”

“不!我要的是整个广南国,而且我有这个能力,只要法兰西王国愿意支持我。

而皮埃尔主教,除了法兰西可以在远东获得一个坚定盟友以外,你还可以得到真腊。

我将用强大的军队,迫使真腊国王接受天主教,让你的教堂,堂而皇之的出现在真腊国都。

而且这是排他性的,只有法兰西的传教士,才能合法进入真腊。”

莫子布直接就把真腊给卖了。

伯多禄点了点头,“感谢你的慷慨,勋爵阁下。

不过我想不是只有法兰西的传教士能合法进入真腊,应该是只有外方教会的传教士,才能合法进入。”

“哈哈哈!”莫子布大笑了起来,“成交,主教阁下。”

这老小子也不是省油的灯,但莫子布无所谓。

不怕你欲望大,就怕你没有欲望。

上一章 目录 下一章
0.035548s