直隶，京师顺天府，固安县，牛埚堡村。
牛埚堡三个字来源于村东头的一个堡垒，或者可以说，是先有了牛埚堡，后面才有了牛埚堡村。
这个孤零零，非常显眼矗立在华北平原，修建于四周旷野唯一土包上的堡垒，最开始是做屯粮用的。
固安就在北京周围，自明代起，就是皇庄遍地的地方，修建这样的小城堡利于收粮、屯粮。
到了满清，旗人跑马圈地，把周围的田都占了，其中的旗人大贵族包衣和一部分汉八旗，就开始住在乡间，打理田庄，于是围绕着堡垒，就开始形成了村落。
华北平原，沃野千里，交通发达，手工业兴盛，是一等一的好地方。
这个情况，很可能超过了后世人的想象，因为后世的河北省，总给人一种穷和没有存在感的印象。
但那是因为它被挖走了政治中心北京和第一天然良港天津后给人的感觉，特别是现在这个农业生产占经济比重极大的时代，华北平原从来都是不穷的。
这也是满清在河北的统治，相对稳固的原因，土地肥沃，且地丁银和地丁粮缴纳数量更是少的离谱。
直隶坐拥沃野千里的华北平原，缴纳的税额竟然比全是山沟沟小盆地，百姓只能狂吃碳水保命的山西还少七八十万两，只有它南边河南的六成。
不过，这些很快变成了老黄历，在满清陆续丢失岭南、江南、湖广这样的富庶之地后，为了筹集钱粮，也开始对直隶大肆征收各种苛捐杂税了。
除此之外还有另一个重要的原因，那就是满清在直隶大肆征兵。
他们不但恢复了几十万出旗的汉军旗旗人身份，还把民间大量丁壮征集起来，编入行伍，造成了民间劳动力的严重不足。
‘惟愿天尊示以未闻，得悟罪根因缘所起，施大法药，医救沉沦，震大法音，开迪愚昧，注大法雨，灌沐身心，布大法云，覆荫群品，然大法炬，照烛幽昏，开大法门，级引万类。如蒙慈愍，仰荷玄恩。’
牛埚堡下，远处一支是道非道，是佛非佛的队伍，吟唱着血湖真经缓步走了过来。
队伍中一个号称三仙姑的端坐在高高的肩舆上，她头戴宝冠，身披赭黄色长袍，两根飘带从宝冠两侧飘下，印满了各种朱砂写就的符印。
排场是非常大的，光是为三仙姑抬着肩舆的就有六个壮汉，周围做僧道打扮，还在不断吟唱血湖真经的，亦有数十人。
整个队伍锣鼓喧天，彩旗飘飘，三仙姑丹唇外朗、明眸皓齿做严肃状，远远看去还真有几分仙姑的味道。
听到诵经之声，牛埚堡的妇人们都出来了，他们跪在路边跟着大声颂唱经文，还把家里仅有的，能上台面的一些糕点果品，精细粮食都供奉了出来，放在脚边，任由后面的教徒收走。
一些男子有些不想跪，但都在母亲或姐姐的拉扯下，不情不愿的跟着跪了下来。
有些孝心极好的，早就主动跟着诵经。
此时，由于乾隆一朝年年征战不断，京城乃至整个直隶的旗人男丁损失严重，导致了大量寡妇产生。
渐渐地，这些旗人寡妇被当成了不洁的象征，说是因为她们克父克夫，才导致了男子一去不回，死后要下血湖地狱赎罪，若要得救，须得入教求高人颂唱血湖真经脱罪。
至于入什么教，求得哪位高人，那就五花八门了。
这最开始，只是一些狡猾的汉人白莲教教棍用来骗旗人寡妇的身体和钱财，后来逐渐兴盛，现在已经扩散到全直隶和半个山东。
并且不再限于女性，而是男性也要颂唱血湖真经，供奉财物，不然就是不愿为母亲脱离血湖地狱出力，是大大的不孝。
等到这些邪魔外道走远，就有衙门的官吏哐当哐当的敲着铜锣过来喊叫。
“各家各户的乡勇，三日后到县衙集合，旬日一操，乃是无生老母座下十方飞升天帝之令，若不遵从，不但自己要下十八层地狱，妻女母姊也要下血湖地狱。”
邢敦行冷眼看着这一切，人却是跪下在不停诵经，他是牛埚堡不远处的安州人（保定安新县安州镇）。
自幼武艺高强，弓马娴熟，且事母极孝，是以虽然不屑这套神神鬼鬼的搞法，但遇到有可以颂唱血湖真经的机会，他还是很虔诚的为母亲祈祷。
“什么他妈的十方飞升天帝，疯了吗？”邢敦行的弟弟邢敦超从地上站起来，嘴里厌恶的嘀咕着。
“好好的皇子六阿哥不当，当些骗人玩意的十方飞升天帝。
真要能飞升，能刀枪不入有大法力，还要我们这些苦哈哈干什么，你自己去把南贼给灭了呗。”
原来这所谓的十方飞升天帝不是别人，正是乾隆第六子永瑢。
由于他掌权掌的名不正言不顺，很多人不服他，竟然连想当一个监国，都磨磨蹭蹭的好几次才当上。
永瑢举目四望，见支持自己的人不多，他唯一能想到的办法，就是把军权抓在手里，去威胁其他人支持自己。
可是如今旗人，确切地说驻京八旗真没几个男人了，满打满算能打的也就两三千，这么少的人很难称为军权。
所以永瑢加大了乾隆没中风时期就开始推进的汉军旗恢复旗籍策略，很快便拉出了一支一万五千人的八旗兵。
只是这兵是拉起来了，但从武器和粮草，无一不缺，于是只能继续加征苛捐杂税。
但征税，从来都是很看政府行政能力的一件事，如今满清人心涣散，永瑢又名不正言不顺，他根本征不到多少钱粮。
于是干脆把心一横，跟下面的汉人邪教分子合作起来了。
这些大大小小遍布直隶和半个山东的各种白莲教徒捧他做十方飞升天帝，仅次于无生老母、弥勒佛、天将明王这些顶级神仙，算是真空家乡排第四，但在凡间排第一。
而永瑢则授予他们官职，承认他们的地位，还专门拨出北京城内的王公府邸给他们当道场，俨然一副国教的样子。
通过这种手段，永瑢才获得了能从基层乡间抽调钱粮、丁壮以及其他资源的能力。
但带来的后果也非常严重，这些来自最底层搞地下传教的，都是穷苦人，倒不是说他们就一定有多恶，而是他们真的很饿！
家里穷得叮当响，一旦有了掌握不受控制权力的机会，那还不得赶紧刮地三尺！
在大小教中首领没有大富大贵之前，他们搜刮的脚步就不会停止，给永瑢一两银子，自己最少要收五两上来。
这边，邢敦行诵经完毕，听到弟弟的嘀咕，站起身来狠狠瞪了他一眼，“谨言慎行，小心祸从口出！”
身后几个小同乡，敬畏的看着这个武艺高强的同乡领袖，低声问道：“邢大哥，喝了三仙姑的符水，真就能刀枪不入吗？”
邢敦行看了看周围，见没多少人注意他们以后，放低声音说道：“别管有用没有，到了战场上跟着我，咱不往前面冲。”
嘴碎的弟弟邢敦超又忍不住了，他冷哼一声，“去他姥姥的三仙姑，喝完她的符水就能刀枪不入，那我哥还夏练三伏、冬练三九个蛋！”
邢敦行听完，脸色一变就要骂人，远处一个骑着黄马的传令兵飞驰而来。
“十方飞升天帝有命，所有乡勇立刻启程前去县衙集结待命，失期者，立斩！”
邢敦超有些懵，“你娘，刚才还说三日后，这会又要马上行动，不会真是南贼打过来了吧？”
京城，永定门外。
福康安也接到了兴唐军将要北伐的小道消息，但是他无能为力了。
因为在乾隆中风以后，福康安的权力就在急速降低，特别是他极力支持的海兰察投降大虞后更是如此。
这些年，福康安外有六阿哥永瑢嫉妒他，容不下他，怕控制不住他，一直不停打压。
内则有和珅则躲在深宫，跟一批人控制住了乾隆和皇十六子永炎，轻易不让外人见，把持着最高的话语权。
他们也很忌惮福康安，怕他召集人手把乾隆抢走。
“走吧，我们回关外去，回咱们老家去，莫昭要想来追，就跟咱们在白山黑水间捉迷藏吧！”
福康安十分不甘，但却故作潇洒的大喝一声，带着还支持的他百余人，策马向东而去。
西元1781年2月24日，大虞光中六年，满清乾隆四十六年，二月初二，龙抬头。
莫子布在应天府誓师北伐，御驾亲征。
二月初三，大军渡过瓜洲渡，顺着大运河向徐州走去。
此战，莫子布抽调羽林近卫右团，元从近卫团等六千近卫军并京营十二军中的四个军，共计五万人出征。
而在莫子布誓师北伐的当天，左格（拉科奇.左格）率领的近卫长水胡骑团，京营淮北骑兵团，淮南骑兵团八千骑兵，就已经提前逆黄河西进入中原。
在这八千骑兵身后，松江伯，提督江北四州军务的陈秋泽率领一万五千人也开始出动，他们将作为大军先锋，为莫子布的主力开路。
二月初八，先头的骑兵队伍就控制了开封城，沿途的归德（商丘）、陈留等地都是不战而下。
到了开封城，当地豪绅组织的民团一哄而散，骑兵很快入城，随后沿着黄河继续西进。
二月初十，淮北骑兵团千总董金凤连克中牟、郑州。
不对，应该不叫克，这就比拿下开封稍微麻烦了一点点。
当时，郑州民团就在郑州城外稍微抵抗了一下，被骑兵团的五百龙骑兵用燧发枪打了两轮，死伤数十人后就败退入城，随即满清的开封知府就开城投降了。
之所以是开封知府，是因为此时郑州属于开封管辖。
而开封知府贪生怕死，不敢留在距离徐州太近的开封府，而是跑到郑州，但结果没想到大虞骑兵来的这么快，他根本就没有反应过来。
同样的，在西路军方面，王无病也是基本没受到多少阻挡，十天时间就一路接收州县，来到了许州城下。
叶宪纯也围住郧阳城，击退了混元教徒的两拨突围，正在准备关门打狗。
而此时，莫子布才赶到宿迁，离徐州还有一百公里呢。
我们莫大皇帝搔了搔脑袋，好家伙，这满清你们不是在河南大办民团吗？
就办了个这？
八千骑兵十一天就从徐州快打到洛阳了，还是冒着一路积雪去的。
嘶，老子不是闹出好大声势，要把你们这些地方豪绅的田给均了，要你们的家产吗？
怎么你们就不能腰杆硬一点，就组建这些闹着玩的民团糊弄事？
“抽调一万精兵，随我加速前进，我们要尽快赶到开封府，最好是洛阳去，其余部队由瑞恩斯坦率领。”
莫子布立刻做出了决定，打窝打了这么久，结果鱼塘里根本没鱼，这还钓个毛啊，赶紧去稳定形势吧！
看来，满清真的就只有在直隶，可能有一点军力了。
