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汉风烈烈起南洋

作者:人到中年纸老虎 | 分类:军事 | 字数:0

第94章 郑信的忠义观

书名:汉风烈烈起南洋 作者:人到中年纸老虎 字数:0 更新时间:01-06 20:13

阿瑜陀耶城,郑国英府邸。

当此时刻,郑国英所有的亲近势力,都汇聚到了他身边。

包括后世的拉玛一世以及他的弟弟。

以披统帅和銮思瓦拉坎为首的纳真(唐暹混血)们。

以陈联为首的许多没有暹罗化的潮州乡党,以及郑信的泰族追随者猛将拍景银等人。

而这么多人毫无顾忌的聚集在郑国英的府邸,那是因为现在的情势已经非常危险,不需要考虑阿迦达王是不是会忌惮了。

这些华人们聚集在郑国英这,就是要商量一下,到底是尽力扶保阿瑜陀耶王朝这艘快要沉没的大船,还是想办法冲出去以图将来。

众人刚坐下,郑信命人去准备的羹汤还没有做好,通就快步从外面走了进来,有些欣喜的对郑国英说道:

“披耶达,披耶碧武里的仆人送来拜帖,半个时辰后,碧武里将要前来拜访。”

房间内众人闻言,都是又惊又喜。

披耶碧武里与郑信的披耶达一样,都是对官职的尊称。

披耶是爵位,介于中国的郡王到国公之间,有封地能置属官,但不一定可以世袭。

而碧武里和达,都是城市的名字。

所以披耶碧武里就是碧武里公爵。

披耶达就是达城公爵。

之所以让屋内之人又惊又喜,那是因为披耶碧武里与披耶达郑国英一样,都是华人纳真,都是潮州人的后代。

而且披耶碧武里也姓郑,华名叫做郑泰兴,暹罗名塔万,意为太阳光辉,快读为泰,所以也被华人称为郑泰。

这位郑泰不但与郑信一样同为潮州人,两人还是族亲,按辈分是堂兄弟。

不过在此之前,两人并不亲近。

因为郑国英郑信,是阿迦达王一手提拔起来的。

而塔万郑泰,是被阿迦达王逼迫下台的兄长武贲通王子心腹。

武贲通王子被阿迦达王逼着落发为僧之后,郑泰还曾策划出兵拥立武贲通王子。

不过最后因为武贲通王身患麻风病,不愿意再当王而作罢。

此后阿迦达王也几次想要剪除郑泰,但因为缅人给的压力太大,而郑泰等人在碧武里几代人经营颇有实力,最后只能选择暂时放过。

但正因为如此,完全是被阿迦达王提拔起来的郑信,就更加不能和郑泰多亲近了。

不过现在,郑信因为掌握大量军权,又没有满足王弟乍蒙的索贿而被大肆污蔑,早就失去了阿迦达王的宠信。

郑泰统治的碧武里也在战斗中被缅人攻破,他不得不带着两千余人,退到了阿瑜陀耶城。

此时,两人终于解开了原本压制着他们不能来往的枷锁,在最后时刻来临之前,互相见上了一面。

“兄长,不过三年不见,兄长竟然如此苍老了。”

郑信府邸,他主动走到门外迎接,紧紧握着郑泰的手。

两人虽然是堂兄弟,但是早就出了五服。

郑泰也比郑信要大得多,现在已经五十一岁了,甚至他身后的儿子披阇耶罗阇,都要比郑信大上几岁。

“国之将亡,家早已破,为兄无能,纵然满头白发却救不得国,也救不得自己了。”郑泰也紧紧握住郑信的手,言语间颇为萧索。

郑信拉着郑泰的手往屋内走去,口中还在劝解:“兄长何出此言,城中还有两万兵,粮草水源充足。

缅人远来,素性残暴,岂能持久。拖到明年雨季,他们就不得不退兵了。”

郑泰闻言,只是长叹一声再也没说话,他身后的儿子披阇耶罗阇却忍不住了,他怒火万丈的说道:

“昨日阿迦达又去马哈泰寺,要求武贲通王出山领兵,可是武贲通王已经被麻风病折磨的不能行走,哪还能率军出战。

于是披耶柯叻与乍蒙这两个奸臣就大肆污蔑,说是武贲通王一定是为了要求全部军权故意如此。

阿迦达闻言大怒,已经在武贲通王面前夸下海口,说就算没有武贲通王他也能击退缅人,已经在谋划出城决战了。”

“出城决战?”

披阇耶罗阇话音刚落,房内众人都觉得像是被五雷轰顶一般,脾气暴躁的拍景银,已经难以置信的怒吼了起来:

“缅人大军铺天盖地而来,白象王狡诈好似阿鼻地狱的魔鬼,士兵精锐如巨象猛虎,我等坚守尚有不足,怎么可以出城决战,这不是去送死吗?”

所有人都无语了,但没有一个人怀疑披阇耶罗阇是在乱说。

因为阿迦达王就是这么脑残,别说出城决战的点子,更离谱的命令他都下的出来。

比如上个月,暹罗由于军队腐败,仿造欧洲制造的大炮中,有一些质量较差,而屡次发生炸膛。

导致有些暹罗士兵之后发炮时,不敢将火药填满。

但这样一来,威力就不足了,火炮的炮弹经常落入护城河的水中,因此遭到了缅甸人的耻笑,他们还把这事编纂成歌谣四处传唱。

结果就这事引起了阿迦达王的极大愤怒,因为他觉得这让他这暹罗王出了丑。

于是针对这件事,阿迦达王专门成立了督战队,要求每个炮手发炮之前,都要由督战队检查火药是否装填充足。

但.,你是可以派人监督,可是火炮的质量,并不会因为监督而变好啊!

这就导致了一个严重的后果,督战官和士兵都害怕被炸膛的大炮给炸死,而要是不执行命令导致炮弹继续落入水中,那又会受到阿迦达王的惩罚甚至杀头。

于是为了自己的脑袋,督战官很快和炮手达成了默契,既然发炮会要命,那我们干脆就不开炮,这不就安全了嘛。

于是,自从阿迦达王下达这个开炮要由督战官监督,并且要上报效果的命令之后,暹罗炮手干脆就不开火了。

以至于这么大的阿瑜陀耶城,唯一还在奋战的炮手,竟然是城西南被华人抵抗精神感动的英国传教士。

他们和华人一起,用船上拆下来的质量上乘舰炮,继续轰击缅甸人。

而这毕竟少了这么多门大炮,火力不足,缅军趁机进攻,拿下了城外三菩提树的暹罗军阵地。

三菩提树是阿瑜陀耶城外的至高处,是最好炮击城内的地方,现在只等缅军架好大炮,就可以直接轰击内城甚至王宫了。

当然,阿迦达王的骚操作可不止这一个,还有大量的离谱事迹。

以至于众人对于国王再做出任何蠢事,都完全不惊讶了。

离谱吧,所谓国之将亡必有妖孽,绝不是一句玩笑话,而是血泪的总结。

没有阿迦达这个王,阿瑜陀耶城说不定还能坚持下去。

各种美食不断被端了上来,不过缅人围城超过十个月了,哪怕就是郑信府邸上。

所谓的美食也不过就是小猫鱼三两条,加了点青柠、薄荷叶、辣椒、香茅草等炖煮的鱼汤再加一点米粉而已。

众人都没说话,因为阿迦达王这个脑残的操作,就像是一座泰山压在了众人心头,让他们呼吸都困难了起来。

郑信也跟着大家一起,唏哩呼噜的吃完了鲜鱼米线,随后站起来清了清嗓子说道:

“我们中华人有句古话,叫做君要臣死,臣不得不死。

中华,我父也,给了我们血肉躯体,给了我们灵魂精魄,使我自降生之日起,就是天国华民。

暹罗,我母也,中华这个父亲,儿子太多了,有的时候顾及不到我们这些庶出的,小婢养的儿子。

所以若说谁对我们这些纳真最好,那还得是暹罗这个母亲。

如今母亲年迈,脑子已经不清楚了,但不代表我们这些儿子就可以离她远去。

人,身为人子,怎么可以不保护母亲呢?

十个月了,缅人把我们堵在城中十个月了,我们吃了百姓十个月的供养,但未曾一战,这是军人的耻辱!

母亲养育我们几十年甚至几代人,现在是报答她的时候了。

大家打起精神来,勤加练习,真到了那日,我郑国英就与大家一起,用我们的血肉,报答母亲的供养!”

“国英大哥说的对,若是没有暹罗,我家祖上不过是南澳岛上捕虾抓蟹的渔民。

连一条属于自己的渔船都不会有,哪有今日的富贵。我愿追随兄长,血战缅人。”

听到郑信深情演说,披统帅也站起来大声说道。

在上一次缅人入侵,也就是1759那次,当时爵位还是銮的统帅就率2000士兵拼死抵抗缅人。

他们家到暹罗已经六代人了,已经基本暹罗化,把暹罗当成了祖国。

或者可以这么说,披统帅选择跟随郑信,不是因为大家都是纳真,暹罗的纳真多了去了。

而是因为他觉得,郑信是唯一可以拯救暹罗国的人。

有了披统帅的表态和鼓舞,连陈联这种八岁时才到暹罗的潮州人,都激动地站起来要誓死保卫暹罗。

到了这时,披耶碧武里才站起来,他走到郑信的身边朗声说道:

“我听过很多泰人说,说我们华人不过是客户,大难临头就会如同候鸟一样飞走。

但是他们不知道,我们华人自几千年前就懂得忠孝仁义,岂是他们这些蛮夷土人能揣度的。只有毫无廉耻的忘八,才会贪生怕死。

我本欲在碧武里殉国,但唯恐死的轻如鸿毛、无人知晓。

今日见我同胞诸多健儿忠义之气慨然,就算是死,也可以瞑目了。

但我们不能全死在了阿瑜陀耶。

要有死者,方能展现我等华人忠义气节。也要有行者,为我们再图将来。

阿信,你是我们暹罗华人,是我们潮州人中的雄狮,未来就要靠你了。

如果阿迦达王真要逼我们出城决战的话,为兄请在最前面。

事如不可为,你要带着年轻人突围出去,给我们留下希望。”

郑信闻言眼圈渐渐变红,但他并没有点头,“兄长,信,实在不知道能不能担负起您的期望,一旦阿瑜陀耶城陷,我们这些人的根,就不在了。”

此时的郑信,还没有自立为王的心思,哪怕是潮州乡党,也没有让郑信当暹罗王的奢望。

他们大力支持郑信,也只是为了占据阿瑜陀耶王朝的高位,形成了一个利益集团,使得阿迦达王不敢随意打压纳真们。

他们对暹罗的感情,绝对是真挚的。

因为自后阿瑜陀耶王朝的复国君主纳黎萱大王开始,华人就与暹罗阿瑜陀耶王朝,纠缠在了一起。

三百年的时间,双方你中有我,我中有你,而到了阿瑜陀耶王朝将要覆灭的最后时刻,华人似乎除了为它奋战,也没有什么好的选择。

“披耶,空乃街的叔公派人来告,说澄海魏家人护送一个河仙密使前来,想要见一见披耶,他们带来的河仙五公子的密信。”

郑信突然想起来了,这位莫五公子可不是个安分守己的家伙,前线日子才去洛坤捣乱,还是他给擦的屁股。

不知道他此时派人冒险进城,是要来干什么?

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