西元1773年9月30日，满清乾隆三十八年，八月十五，中秋节。
莫子布在河仙武定城的共和议会宫，提前召开了每年一度的共和大会。
这是一次成功的动员大会，同时也是非常必要的团结会议。
很多人忽视了一个重要的情况，那就是满清自奴儿哈赤起兵之时起，特别是自萨尔浒之后。
满清对于汉地，已经保持了两百年的军事心理优势了。
李晋王之所以被那么多人铭记，他能掀翻八旗两王的战绩，绝对起了很大的作用。
而时至今日，满清八旗兵的战斗力犹存，他们身上的虎皮也还没被扒下来。
别说现在，直到快一百年后的太平天国时期，八旗天兵满万不可敌的威风都还在。
直到他们被天国的客家兄弟干翻在地上之前，八旗兵都是东方大陆上绝对的精兵象征。
莫子布这会对满清的挑战，在许多人看来，跟刚出新手村就去挑战大魔王没什么两样。
是以要与满清这样的魔王作战，除了增强自己的实力以外，人心士气也是一个十分需要注意的地方。
不做好心理建设，等到真的开打，一定有很多人被满清的虎皮吓坏。
所以莫子布非常需要给追随他的人做好心理疏通，他把战斗的触发条件设定在满清不干涉他拿下北河，就是一个非常好的心理抚慰和暗示。
等到未来满清干涉的时候，莫子布的上下臣属都会觉得，这不是咱们不自量力去挑战满清，而是鞑子不给咱活路。
在这种气氛下，才能让兴唐幕府的上上下下有勇气与满清做殊死搏斗。
当然，要是他进了北河，满清却真的不来干涉，那莫子布就等。
乾隆现在已经六十一了，莫子布虽然不记得他是多少岁死的，但肯定没超过九十岁。
那就是最多还有三十年，莫子布等得起。况且满清没等乾隆死就已经不行了。
完成上下的沟通与心理建设之后，莫子布便在忠烈祠中，以猪牛羊三牲，祭拜了忠烈祠中的永历皇帝以及文臣武将等，并为没有谥号的文臣武将重新拟定谥号。
莫子布先废除了郑克爽给国姓成功和朱锦上的潮王封号。
潮这个王号，其实早有提及，但国姓成功和朱锦父子都认为这纯纯是侮辱，不愿接受。
哪怕你用姓为王号封郑王呢，都比潮王这个带着浓浓洪天王审美的王号要好。
郑克爽在东宁追封祖宗为潮王，还上谥号武、文等，实际上是代表着郑氏部属完全掌握了东宁上下。
上潮王号，而郑克爽不敢有异议，代表郑氏失权，冯锡范、刘国轩等大权在握已经实际上僭主。
给国姓爷上武谥号，给朱锦上文谥号，更是将原本代表最后汉人衣冠的明郑集团，彻底矮化为了东宁海商割据政权的举动。
这是冯锡范等东宁派，希望割据自娱的体现。
于是莫子布将潮王封号废除，重新给国姓成功父子拟定王号，封为闽，恢复国姓成功原本忠武的谥号，称闽忠武王。
郑克爽为他父亲朱锦拟定的潮文王谥号和王号也一并废除，改谥以安民立政曰成，称朱锦为闽文成王。
莫子布还顺便给刚刚继位就是被害的朱锦长子，陈永华女婿郑克臧上谥号哀，称为闽哀王，取恭仁短折曰哀，遭难已甚曰哀之意。
随后给李晋王上谥号曰武穆，自岳武穆来，每个中国人都知道这个谥号代表着什么意思。
李晋王虽然没能像岳武穆那样力挽狂澜稳住半壁江山，但这并不是他的责任，或者说主要责任绝不在李晋王这。
莫子布办不了别的，只能给李晋王一个好点的谥号。
拟定了这两个最重要人物谥号以后，莫子布才将其余人的谥号补全。
谥西湖三杰最后一人张煌言为文忠。
蜀王刘文秀为武忠。
岭南三忠之首陈邦彦为忠烈。
潮州大忠臣郭之奇为忠节。
那个在大陆深处，茅麓山上坚持到康熙三年的小李王李来亨也得到了追封，就算他不是李献文的祖辈，就凭他的英雄事迹，也该得到追封。
莫子布以李家故乡米脂县古属夏州为由，追封李来亨为夏王，谥号武烈，称夏武烈王。
当然，对于自己的外公，莫子布上了忠贞谥号，终于把陈家私下给陈上川定的私谥给确定了下来。
同时他那个只是徐闻县丞的曾祖父莫仕平，也破格得到了文简的谥号。
可别看谥号这玩意好像有些过于繁琐、复杂，实际上中国人非常讲究这个。
越是地位高，越是干出了一点事的人，都希望在死后得到后人一个评价，这是一种文化的寄托和传承。
莫子布在河仙屏山山顶为大明忠烈们追封和定下谥号后，所有人对于莫子布的感觉都不一样了。
仿佛在一瞬间，他们这个天南的草台班子，好像立刻步入了正轨，成为了一个正统王朝一样。
拟定谥号以后，莫子布命鄚天赐身边的心腹谋士郑秀作文以记。
并让几个莫家会雕刻的宗亲，当场开始立碑雕刻，所以参会者的名字，都将被记在这上面。
我莫大王对于如何对付满清，是越来越有心得了。
这种事被立碑记载后，若是在宋明，或许从犯认罪了能得个流放，但在防汉比防贼还狠的满清，起步就得是夷灭三族。
这一下，完全封死了所有人的退路。
而这其中，最感觉自己无辜的，就是郑敏成了。
他这好好的暹罗昭披耶兼国相，不过是受了郑信的命令前来祝贺。
又因为莫子布对他有大恩，莫名其妙的跟着上了屏山，结果直接就成了盟誓中的一员。
郑敏成抹了一把头上的汗珠，发现竟然是凉的，感情这不是因为农历八月的南洋太热，而是被吓的啊！
看到莫大王的眼神，总是时不时往他这边瞟，郑敏成知道自己被盯上了。
那么他现在可以有两个选择，一当然是加入。
但假如他选择不加入，那么就只有第二个选项了，即回到暹罗后就向满清举报，至少是向郑信举报，这样才能洗脱‘罪行’。
暹罗可不是河仙，它是满清的封国藩臣，参与这样的集会，让满清知道了，绝对是跑不脱的。
不过，郑敏成更担心现在他不做表态的话，莫子布会不会让他走的问题了。
而同时让郑敏成头疼的是，现在暹罗国的情况对他其实有些不利。
因为莫子布把下缅甸甩给郑信之后，暹罗的重心，一直是在消化下缅甸。
要消化曾经宿敌的地盘，武力是必须甚至最重要的手段，可偏偏郑敏成这一派中根本就没合格的武将。
他自己不擅长指挥战斗，唯一合格的陈联跟莫子布走了。
只剩下坤阿拍耶勃底和披耶宋加洛两人，其中坤阿拍耶勃底还是纯泰人，已经基本被通拉拢过去了，披耶宋加洛则不太受国王郑信重用。
另外在暹罗本土，五年间差不多有二十二三万的新潮州人到达了暹罗，他们深得郑信信任，被泰人和纳真们称为皇家华人。
这本来是好事，但只可惜这些皇家华人素质普遍不高。
他们在家乡是穷苦人，到了暹罗却觉得自己的国王族亲、乡党，不肯像以前的移民那样老老实实做工行商了。
这些皇家华人当中至少有三四成的人，整天都在钻天打洞琢磨的找机会当官、当老爷，把暹罗国内搞得乌烟瘴气的。
他们不但大肆挤占原本属于泰人的好处，就连纳真也开始排挤。
甚至郑敏成的权力，都受到了以郑信亲侄子郑聪礼为首的新王室之挑战。
想到这些，原本认为莫子布走了之后，自己能顺利接过莫子布的政治遗产，成为暹罗一方大佬的郑敏成，把牙一咬。
下注吧！上次下注莫王大赢特赢，那现在老子还要赢一次，双赢。
“大王，外臣曾听祖辈说过，昔年蒙元占据咱汉人江山，洪武爷遂在八月十五与众豪杰盟誓。
誓要一起驱逐鞑虏，再现大宋天，并做圆月饼与众人分食，取食元之意。
今日与昔年何其相似，咱们这些人虽然比不得大明开国群英，但也是要为再见天南大明而奋斗的。
我看今日也是八月十五，同样群雄毕集，不如就在忠烈祠诸忠烈先贤面前，亦做月饼，歃血盟誓，在天南兴唐继汉再建王道乐土。”
我艹！
郑敏成的话音一落，无数人神色复杂，甚至是怒目看向了他。
好你个暹罗大银币，你是嫌大家伙被锁死的还不够，夷三族不够刺激，一定要诛九族才行是吧。
而莫子布听完，哈哈大笑，不等别人说话，立刻跑过来把着郑敏成的双臂。
“国相之言，甚合我意，我们就在此歃血盟誓吧！”
莫大将军都同意了，别人能怎么样呢。
于是郑秀的文章还没做完，新的歃血盟誓又开始了。
莫子布领着众人，在忠烈祠的广场上，朝正殿三跪九叩，尽忠武勋殿三拜，全节文臣殿三拜后，按照闽粤沿海的习惯，斩鸡头、烧黄纸，集体盟誓，并同食月饼。
誓言要在天南兴唐继汉，再建大明汉家王道乐土。
处理完这些，也可以说把最核心的人统一到一起后，莫子布立刻就启程北上了。
。。。。
而在顺化城，一直负责镇守此地的陈光耀和罗忠安已经准备好了一切，连顺化城墙都修补完成。
九月初九。
莫子布正式在全广南人的推戴下，于顺化城南设太庙，祭祀自己祖先，自立为王，仍号兴唐，称兴唐大王，以明年1774年为兴唐元年。
正式让河仙鄚氏家族恢复莫姓，追赠祖父莫玖为‘肇基立业神功圣德宣王’。
追赠外祖父陈上川为‘开基定远昭武徐国忠贞王’
尊父亲莫天赐为太上国主。
三个兄长皆封侯，三个姐姐皆封郡主。
册封暹罗王郑信之女郑诗诗为王后，为莫子布诞下唯一子嗣的陈家小表妹陈珍为选侍，叶小妹叶仪真为才人。
封李献文为银川侯，陈光耀为龙门侯，陈联为澄海侯，弗拉戈塞海军少将为归义侯，瑞恩斯坦陆军准将为归忠伯。
嘉定京汉高门的武士缵因为要保持处士身份，因此莫子布封他的长子武功武长竹为边和伯。
顺化京汉高门的陈太理则得到了香茶伯的封爵。
其余京汉高门皆有封爵。
朝廷方面，莫子布的文秘和参谋武官、内帑管理司所在的内司丞衙门不变。
两长史、四典簿、六曹参军变为外朝，全部按明制来。
两长史、四典簿变为大学士府，设首辅、次辅等，六曹参军变为六部，但最高只设侍郎，以左为尊。
行军司马则改为五军都督府。
其余大理寺、国子监等一一开始设立。
在原广南的领土上设顺化、归仁、嘉定三道以及单独的河仙府，加兴唐二字，称兴唐河仙府。
安戴地区则照旧，设安戴道，高州（高头廊）、宋城（宋卡）、陶公、吉达四封臣均为侯爵。
洛坤、北大年、丹城（丹那沙林）等直辖为府，官长不称府尹，而称镇守使，军政律法一把抓，其实更应该称为节度使。
其余安戴的大小封臣，按实力大小，依次封为子爵、男爵、宣慰使、镇抚使等。
制度改革完毕，莫子布大赦天下，释放所有非犯杀人、重伤、忤逆、掳掠等罪过的罪犯。
免除非工商业百姓历年所欠的全部赋税，也就是新的赋税从兴唐元年开始重新收取，之前百姓积欠的阮氏广南国的赋税，全部免除。
而1773年今年的赋税，也减半收取，相当于原广南百姓只要交了春税的，那秋税直接就免了。
这一道政令一下，那真是欢声雷动而起。
所有被压迫的不堪重负的百姓，都觉得身上的重担一下就没有了，对未来生活充满了希望。
百姓们很快就忘记了广南阮氏，而只知道兴唐莫大王了。
这就是施恩，就像是在后世，如果政权交接的时候，宣布施恩天下，免除所有人今年房贷房租，那也是立刻就能争取到极大民心的。
美稀宗睡皇帝老登子不也用学贷搞过施恩嘛，从来古今都有。
最后，莫子布还给自己改了名字，当了大王还跟兄弟们一起叫子什么的，就不太合适了。
本来莫子布不是号仁德公嘛，他想改成莫仁德，可是自己念了两声之后，立刻就放弃了。
这特么的姓氏，恍惚中有种莫再提，莫再讲的美。
而要是直接叫莫仁或者莫德，又赤裸裸的太明显了，而且莫德这名字，比莫再提还要无厘头.。
妈的，绝了！
所以想来想去，我莫大王想到在梵语中，昭有王者的意思，他岳父郑信也不也被叫做郑昭过嘛。
于是莫大王干脆心一横，把自己改名为昭，隐含日月昭昭，昭告天下的意味，以后用仁德为号行世。
全称仁德兴唐大王莫昭。
