袁熙拿着战报，在桌上铺着的麻布地图上用炭笔做着标记，拿下葭萌关，标志着益州陷落进入倒计时，这速度是让他颇为满意的。
因为金牛道比汉中道更加险峻，之前从五丈原到汉中的修路方案，已经不适用了，不过魏国丢了汉中，也已经是回天乏术了，因为汉中到成都是没有什么战略纵深的，晋军只要平推过去即可。
即使曹植在葭萌关不投降，也不过多消耗晋军一个冬天的补给，而这几年晋国前方修路，后方屯田，已经囤积储备了足够的粮食，来年如果顺利的话，大概再花一年时间，就能打到成都了。
同时魏国北部的变故，便有些出乎袁熙的预料了，最擅长内政的夏侯惇，最擅长防御的曹仁，竟然在短短时间内先后暴毙，这也太巧合了点，不过这对于晋国来说，自然不会是坏事就是了。
当然，这两人都是曹氏宗族的支柱，他们的死，对于曹氏宗族势力是个巨大的打击，此后再无人能够阻止司马懿，其上位也就成了水到渠成之事了。
唯一让袁熙忧心的地方在于，现在的司马懿，反而能够不受束缚行事了，要是其统合魏国所有力量，集中在一个方向，比如在荆州攻击，只怕目前在江淮方面的晋军防线，也未必能百分百挡住他。
袁熙想了半晌，便让曹宪拿来信纸，准备给诸葛亮和陆逊发诏，让其配合堵住益州两个方向。
但他写了几句，袁熙便觉不妥，随手便将写废了的纸扔到火盆中，如是写了两张，他发现自己根本没有形成明确的思路，便只得拿过一卷空白竹简，在上面打起草稿来。
曹先看袁熙写了又擦，擦了又写，忍不住在端茶的空档趁机道：“陛下不若叫来谋士商量一下？”
袁熙苦笑道：“还有什么谋士，能比得上孔明伯言两人了解情况？”
“何况两人军政才能，已经是我手下的佼佼者了，别人行军打仗的本事，未必能比得上他们两个。”
“蓟城之中，杨修长于人心，但军略不行，公与身体每况愈下，已经告病在家，不大理政事了。”
“其他的人.”
他突然想了起来，“我倒是忘了，鲁子敬刚回来不久。”
鲁肃这两年和张昭在并州，两人一唱一和，将并州商族折腾的够呛，他们找到其之前行商的非法行为，逐个敲打审问，用律法手段将投机钻营的人弄得死去活来，同时分化打压剩下的人，最后并州商族已经不是脱几层皮的事情，而是已经半死不活了。
经过这样一搞，并州商族元气大伤，再也没有力量搞事，并州商路的主导权得以和平易手，统归晋国朝廷。
商路遗留下来的份额空缺，也需要填补，来自于关中冀州江淮的商人，通过晋国商衙主导的方式入股，参与到了商路买卖中来，同时建立商会联盟，由晋国审计账目，主导商品的调配。
今后并州商路面对的主要客户，是步度根的西鲜卑，这等于在草原联盟的基础上，再度给西鲜卑脖子上套了一根绳子，长此以往，西鲜卑的军事经济都被晋国压制把控，想要搞事的难度，便大大增加了。
更何况，现在西鲜卑内部的各类教派，可以说是百花齐放，其为了传播教义，争相向鲜卑王庭证明自己的本事，施法赌斗常有发生，极大丰富了步度根的日常生活。
若是这种做法能够成功，袁熙便准备作为典型经验，让这些教派往西发展，融入凉州的氐羌氏族之中。
这氐羌氏族也是个不稳定因素，其在后世经历过五胡乱华之后，逐渐强大起来，在唐朝时到达顶峰，形成了两个庞大的国家势力。
北面的叫回鹘，南面的叫吐蕃。
这两个势力，一度强大了到了控制中亚和西亚，彼时唐朝虽然强盛，但面对两者时，很多时间还处于劣势，尤其是吐蕃数次大败唐朝，让其数十年内都忧虑不安。
而回鹘也不是省油的灯，其盛产回鹘骑兵，是唐朝雇佣兵制的相当重要的组成部分，但这些人只认钱不认人，在数百年的历史中，也给唐朝造成了不少麻烦。
既然有了后世的经验，如今袁熙自然不想让这两股势力发展起来，他斟酌谋划了许久，才想出了应对之策。
后世处在北面的回鹘，如今还只是是松散的羌族部落，其分布在凉州北部，河西走廊的周围，如今和晋国领土接壤，两者军事实力并不对等，袁熙对其采取的措施，就是全面同化。
因为河西走廊的延伸，便是丝绸之路，这关系着之后上百年和中亚西域的商贸交流，其在经济文化上的重要性不言而喻。
对此袁熙谁也不相信，他需要将其牢牢掌握在晋国自己手里，而不是像后世唐朝在西域搞出一个中间商粟特人，不仅大部分利润都让对方把控，还让对方鸠占鹊巢，最后在唐朝搞出了安史之乱，身为粟特人的安禄山史思明想要夺权立国，将整个华夏再次带入到巨大的战乱之中。
而如今处于凉州西南部，很多领土尚不在汉廷掌控内的高原地区，就是南面吐蕃的势力范围了。
距离吐蕃在后世的雪区立国，第一任君主聂赤赞普继位是公元前237年，距今已经有四百多年了，已经形成了自己独特的文化，不能再单纯用同化的手段解决问题了。
但晋国也不能对其置之不理，因为吐蕃和中亚阿拉伯地区交流频繁，无论是技术和文化，其实发展的并不慢，还对中原文化有相当的排斥感，并不是简单手段就能压制的。
尤其是唐朝的时候，吐蕃已经将势力侵入到了北印度地区，当时的玄奘取经，到了彼时由戒日王朝控制的印度，通过玄奘，两国想要建立联盟，最后唐朝向印度派出使团时，却遭遇了意外，使团被叛军阿罗那顺扣住了。
彼时使团副团长是王玄策，他趁机逃到吐蕃，向彼时的吐蕃国王松赞干布借兵八千，然后击败了阿罗那顺，一战扬名天下。
然而此战受益最大的却是吐蕃，其借助这一战成功把势力打入北印度，掌握了大片土地和香料资源，自此国力愈加强大，开始向唐朝方向用兵，数次击败唐朝大军，成为了和唐朝分庭抗礼的存在。
对这段历史极为熟悉的袁熙，自然是做出了应对，他的第一个举措，就是将来打下益州，便立刻着手打通蜀身毒道，将势力尽快渗透进印度地区。
现在的印度被称作身毒，也叫天竺，分布着数百上千个部落，由贵霜帝国统治了两百多年，如今已经处于急速衰落期，再过几十年，贵霜帝国就会瓦解，天竺再度分裂成数百个部落，直到很久之后，才出现了笈多王朝。
换言之，现在是晋国将势力打入天竺的绝好时机，只要打通益州通道，就能派兵控制北部印度，限制吐蕃的发展空间。
而这一步完成后，便可以采取下一步举措，这便是往吐蕃传播加了料的宗教。
在人类的漫长的历史上，华夏文明受到宗教影响最小，其他文明几乎都是和宗教共生的，这其中有利有弊，但不可否认的是，宗教在很多文明中，扮演了极为重要的地位。
但其中也有一个极为有意思的事情，便是绝大部分宗教，都能促进政权向外扩张，强化军事力量，增强政教合一的政权侵略性。
但唯独有一个宗教例外，那便是佛教。
只要兴盛佛教的文明，其对外军事力量便会大大削弱，就如同遭受诅咒一样，后世印度的佛教政权被压制灭亡，吐蕃兴盛了藏传佛教之后便日渐衰落，最后成为了高原人畜无害，封闭起来的宗教部落圈子。
袁熙的计划便是打通益州通道，然后在北天竺地主将佛教大肆散播进吐蕃，然后在凉州方向将教派联盟通过回鹘地区，从北向南传入吐蕃地图，让吐蕃成为一个百教齐放的和平地区。
这种考虑，是建立在这时代的技术，还无法发展青藏高原地区，毕竟光修路就不知道要修几百年了，既然如此，那还不如让上面的人过上快乐的日子。
袁熙把想法从竹简上写了一遍，再次确认几遍后，才用水将墨迹洗去，这种事情，他自己只要记在心里，到时候向袁叡口传耳授就行了，不需要太多人知道。
他想通了几个关节，顿时心里轻松不少，便让人将鲁肃请来。
鲁肃闻信匆匆赶来，拜见了袁熙，袁熙出声道：“这几年子敬先生辛苦了。”
鲁肃连忙谦让，但心里却是感叹不已，他和张昭长居江淮，喜食鱼脍稻米，结果到了并州后，吃都是不好消化的干肉，很是饱受便秘之苦。
鲁肃本人身体还好，张昭却是只能吃泻药，常常拉的一趟就好好几天，两人完成任务被召回蓟城时，张昭甚至都流泪了。
袁熙将一叠军情递给了鲁肃，“这是这几年的魏国局势。”
“如今是司马懿掌权，我想请先生看看，他的行为，是不是和先生当年提的二分天下有所相合？”
