魏征的丧事还没办完，夷南的侄子突利设便来了，献马五千匹，牛、橐驼一万头、羊十万头，请大唐依照前约，许新兴公主下嫁。
李世民病了，不能视事，国事自然是由太子处理。薛延陀的国书，到了李承乾的手上，群臣也是纷纷侧目。
这个事，也是有原因，去岁十月，凉州契苾部反叛，依附薛延陀，契苾何力被裹胁到了漠北，虽然夷南是竭尽全力的招降，但契苾何力就是不肯，还割掉了自己的左耳以示对天朝，对天可汗的忠心。李世民听后，感动的流泪，于是命兵部侍郎崔敦礼持节告诉薛延陀，将以新兴公主嫁给夷南，而换回契苾何力。
契苾何力回朝后，被拜为右骁卫大将军。但他对这种婚事，却是极力反对的，所以今天他是一个站出来的，请太子奏明陛下取消这桩婚事。
但萧瑀等臣工以为不妥，天子出口成宪，毕竟这是陛下答应了在前，如果事后便反悔，恐伤了我天朝皇帝的声誉。
道理是这个道理，但房玄龄、岑文本却以为，此事不可。且不说薛延陀部屡屡与天朝为敌，滋饶边境，就说和亲敌国之事，自古有好的下场吗？
义成公主杨氏，隋宗室杨谐之女，是最惨的和亲公主，二十多年间连嫁父子四人。夷狄畏威而不怀德，公主嫁过去，有能过上好日子的吗？
什么叫天子家事，既是天下事，难道天子就不是人了，就没有七情六欲了！
李承乾合上国书，把目光看向李恪：“吴王，你怎么看！”
李恪当然知道太子是什么意思，更知道陛下不能落个反复无常的名声。所以，他建议让真珠可汗亲迎公主，在灵州迎接公主车驾，但这是有时间限制的，只能一个月，如果真珠可汗到期不来，则说明他没有诚心做天朝的女婿，则婚事作废。
“好，孤看吴王说的很有道理，就按吴王说的办！”
而萧瑀却站了出来：“那要是夷南因此兴兵南下呢？”
呵呵，李承乾冷冷一笑：“宋国公，大唐男儿的血腥还在呢！谁敢持兵向我天朝，孤便灭了他！”
萧瑀见李承乾杀气腾腾的样子，也知道太子动了真火，也是讪讪的退了下去。
李承乾又扫视了一下阶下的臣工，面无表情道：“退朝吧！”
这边一退朝，李恪便跟了上来：“大兄，那老东西是故意的，要不要臣弟修理他一下。”
李承乾当然知道萧瑀是在报复，他被边缘化的事，所以他才敢搞这么个事，让自己难堪一些。
不过，李承乾不生气，看在大姐的面上，他不跟老东西一般见识，反正他也活不了几年了，就这么着吧！
而起，不是老四也因为边缘化的问题，不爱搭理他了吗？时间长了，老头自己觉得没趣了。
.........
和亲，也叫做和蕃，是指中原王朝统治者与周边异族首领之间，出于各种各样和目的而达成的一种政治联姻。自汉至今，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。
李承乾认为和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策，西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱退让，结果反而使匈奴更加骄横，连年入掠。
西汉远嫁乌孙的公主——刘细君。乌孙是个相当落后的民族，细君生长在礼仪之邦的中原，自幼就受到良好的教育，跟嫁到荒蛮没什么区别。她远嫁到乌孙，本就是一件很不容易的事，可以说受尽了委屈。而昆莫猎骄靡后使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀能得到亲人的支持。
但汉天子的回答却是：从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。这一句话让刘细君彻底死心，因为从那一刻开始，她认识到了，她连家都没有了。
细君无奈，为了汉帝征服匈奴的大业，她只得再次成为岑陬的妻子。最后刘细君老死乌孙，终生不曾归汉。
李承乾远征高昌时，曾听过一首胡歌，听说是刘细君所做的：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
“儿臣也有女儿，而且就一个女儿。那小小的人啊，比她三个哥哥都娇弱。”
“每一次看到她哭，儿臣的心都很不落忍，觉得心被撤掉了一块。”
新兴等公主，都是在李承乾的怀里长大的，名为兄妹，实则跟父女没什么区别。李承乾呢，对兄弟们严格要求，但对妹妹们却是无有不准。
因为他知道，皇室的公主也只有在宫里时，才能肆意的活着，等出嫁之后，她们的人生便不一定如何了。所以，能给的，李承乾都尽量给她们。
听到李承乾这话，李世民也是长叹口气：“高明，她们很幸运，有你这样的一位兄长。你比朕强，因为你的心里是有他们的。”
夷南呢，是万万不敢来灵州迎亲的，所以这桩婚事也就算是告吹了。李世民也夸赞了一下李恪，这一招将军做的不错，不仅挽回了朝廷的颜面，也保住了自己的妹妹。
李恪呢，很少受到夸奖，冷不丁被父皇这么一夸，他还有点不好意思。也是挠了挠脑袋：“儿臣这，这没什么！”
李世民看到这家伙不好意思，也是呵呵一笑，这小子自从跟了太子，变化还是很大的，人也没有那么抑郁了，开朗了不少。
作为父亲，李世民为儿子的这种改变而高兴。人啊，就得想得开，不是所有人都适合做皇帝，而在他的一众儿子中，除了高明，其他人都有这样那样的缺点，还真就不合适。李恪能想得开，将来的路能好走不少，这一点非常的重要。
可同时，李世民心里也在担心另一个儿子-李泰，青雀的脾气，他是知道的，不到黄河不死心，他呀，未必能想得开。
“好，朝政有你们兄弟齐心协力，朕是放心的。”
