朱海军一听，就感觉这永乐位面好像有点事多。
不过回过头来想想，好像也正常。
就说这个科举吧，在洪武位面那边，朱元璋是开国皇帝，并且时间点是洪武十五年，刚好是在朱元璋确定科举之前。
因此，在这个时间点，替换原本历史上的科举内容，使得科学和儒学并重，没有遇到任何难题，也并不奇怪。
但是在这永乐位面，那就不一样了。
首先，在这个时候，朱元璋定下的科举已经实施了十九年左右，明朝上下都已经习惯了科举内容。
你要说这个时候，朝廷突然宣布他们学的那些知识，只是占分数的很小一部分，又要让他们重新去学过新的学问，那大部分人肯定是不愿意的。
就算是朝堂上已经通过科举杀出来的这些官员，他们作为已经实施科举的受益者，当然也不愿意再变。就算他们已经科举过关，但是他们还有子孙辈，对他们来说，当然是熟悉的学问是最好的。
其次，朱元璋定下了他修改后的四书五经，作为他的统治思想。大力推崇孔子，封孔子后人为衍圣公，恩宠有加，这些措施都一下子把元朝时候不得志的儒学，提到了最高等，重现了宋朝时候儒学的辉煌。
而科学类似于格物学，甚至不少古人把它归结为杂学，要让他们接受科学和儒学并重，改变他们原本的观念，确实是有困难的。
不过阻碍科举革新的这些因素，其实在朱海军看来，都是纸老虎！
只要让这些古人看看科学所取得的成就，就能震碎他们的世界观，把他们的顽固趴得底裤都没有。
他之前为洪武位面剪辑的视频，刚好可以给永乐位面的这些人看看。
所以，这件事情对他来说，其实就是很简单的事情。反正永乐位面那边，已经有投影仪了，他只需要传個u盘过去就行。
朱海军心中这么想着，正要说话时，却听到方孝儒又对他说道：“恩师可否再出一些题，能彰显科学学问的厉害。如此，学生这些同僚也就无话可说了。”
朱海军刚听到这话时，心中想着，费那么多劲干啥，直接传视频就行了！
但是，他忽然又发现方孝儒的表情好像有点怪，稍微一琢磨，他就回过神来了。
敢情方孝儒自己被他用那十个题难住，其实心中也还是有不服的。所以，他就接着其他文官的质问，想看看自己有多少学问？
朱海军这么想着，便在心中呵呵一笑，暗道：“也罢，就让你们瞧瞧，后世键盘侠们的厉害！”
于是，他稍微一想，便对方孝儒说道：“那成，我就再问几个实在的问题，你或者你的同僚能答出来，就算你们赢！”
方孝儒听到这话，便知道自己的小心思被朱海军看穿了，不过此时，他的注意力都在接下来的问题上，便也不管了，直接回答道：“还请恩师赐教！”
说完之后，他又对他的同僚们说道：“我已恳请恩师重新出题，恩师说了，他出得题，都是实在的，看我们能不能答出来？”
这就是科学和儒学之争了，算是正面交锋！
景清、练子宁等人一听，立刻斗志昂扬，甚至都忘记了向皇帝请示，当场就答应了下来。
朱棣也乐得看热闹，对他来说，不管是儒学也好，还是科学也罢，他并不会偏重于哪个，只要好用就行。
朱海军当然是把他们所有人的表情神态都看在眼里，他也不怯战。当然了，如果不是他问，而是对面那些人问，他来回答的话，那就可能有点心虚了。
此时，就见朱海军稍微一想之后，便开口说道：“如果明朝的疆域不变，人口增多，就算开荒到了极致，粮田的上限，也终归是有的。那么请问，在这个前提下，该用什么办法提高粮食产量，养活更多的人口？”
朱棣一听方孝儒转述的话，当即非常感兴趣。便立刻看向他的那些手下文官，看他们怎么回答。
他或许是怕他这些手下官员不正面回答这个问题，因此在方孝儒说完之后，他就特意开口说道：“朕以为此问题非常好，诸卿谁能答之？”
大殿内的这些文官互相看看，感觉这个问题并不难，不过他们还没来得及回答，就听方孝儒自己说道：“回恩师，学生以为，可除草施肥，以提高粮食产量，便能养活更多的人。”
其他文官听了，都是点点头，感觉这个回答就是正确的答案，不愧是公认有学问的读书种子。
朱海军听到这话，便接着追问道：“那是怎么除草，怎么施肥？”
方孝儒听到这话有点奇怪，这也算问题？
不过既然朱海军已经问了，他先转述了问题给殿内的其他官员听了，然后自己就回答道：“自然是用锄头或者手去掉杂草，至于施肥，则是农家肥便可。”
练子宁听到这话，在方孝儒说完之后，便补充说道：“也可以烧稻草至田中掩埋，也能给土地增肥，提高粮食产量。”
朱海军听到他们的话，便问道：“还有补充的吗？”
方孝儒自己想不起来了，便把话转告给他的同僚，看谁是否还有补充？
还真有！
就见景清站了出来，开口说道：“也可轮种，土地肥力不减，粮食产量便有保证。”
朱海军又等了一会儿，没见还有人补充，便问他们道：“好，那我的问题来了，请问为什么要这么做？能不能还有其他手段来提高亩产？”
方孝儒一听，真是有点傻眼，没想到这个才是朱海军的第一个问题。最为关键的是，这个问题是问题吗？不是就这么做的吗？
他自己想了一下，回答不出来，只好把这个问题抛给他的那些同僚了。
大殿内的这些文官，本来的话都是一脸轻松，觉得朱海军所问的这些问题，虽然关系民生，确实重要，但是根本难不住他们。
结果没想到，这些只是开场白，后面的问题才是他明确的第一个问题。
于是，他们互相看看，也有点傻眼。
为什么这么做？谁知道为什么这么做？一直以来就是这么做的啊！
朱海军看到他们一时半会没人回答，就再开口说道：“你们应该知道一句话，知其然，而后知其所以然，对不对？那你们知道怎么样提高粮食产量，为什么就不去想想，为什么要这样做？”
方孝儒无言以对，其他文官也是无言以对。但是，还是有人不甘心，反问道：“知道了又能如何，还不是要这样做？”
朱棣听到这话，也是不自觉的点头，赞同这个官员的观点：知道这么做就行了，知道为什么这么做，又有什么用处？
朱海军看到他们没人再说话了，便开口说道：“知道了为什么这么做，当然就可以根据这个原理去改进这些提高粮食产量的措施！比如说除草，我是不是喷洒一些药，就能毒死那些杂草，但是粮食不会受到影响，这是不是就能更好地提高粮食产量了？”
“还有，我要是知道了，种植粮食缺的是哪些东西?然后我针对这些东西去制造出对应的肥料，是不是以后施肥就不会再局限于农家肥的限制，而让更多的农田得到施肥的机会，从而提高粮食产量？”
“还有一点，你们都没有考虑到，粮食品种的不同，就比如说水稻品种的不同，产量就可能不一样。为什么品种不同，它们的产量会不一样？这取决于哪些因素？我们是不是可以把这些因素搞清楚，从而得到一种更好的水稻品种？”
说到这里，朱海军便总结说道：“这种知其然，而后知其所以然，再加以利用的学问就叫做科学，伱们说科学重要吗？”
方孝儒听得非常震惊，当他把话都转述出来之后，大殿内的其他官员，甚至包括朱棣也都非常震惊。
他们从来没想过，竟然还能这么做！
至少从道理上来说，似乎是可以这么做的。
大殿内，不由的安静了下来。这些文官，你看看我，我看看你，一时之间谁也没有说话。
倒是朱棣听了之后，非常感兴趣的问道：“请问国师，真有这样的学问吗？”
一听到这话，有文官马上回过神来了，便马上说道：“说的倒是轻巧，我不信真有这样的学问。”
农家肥里面就是坨大便，谁会去研究这大便里面还有什么，然后再去制造类似大便的肥料？想想都不可能！
朱海军听到这话，有点鄙视的说道：“井底之蛙，自然不知道科学的厉害！”
方孝儒一听他骂人了，便有点踌躇，不知道要不要把这话转述出来。
朱棣却是很有兴趣，一看他在犹豫，便连忙问道：“国师怎么说？”
方孝儒听了，便只能如实回答道：“恩师说，井底之蛙，自然不知道科学的厉害！”
这话一出口，其他文官也炸了，竟然说他们是井底之蛙！这辈子都没人说过他们是井底之蛙的！
朱海军看他们这个样子，觉得好玩，便再说道：“你们要不服气的，那我就再问个问题，如何？”
当方孝儒转述这个话之后，练子宁却马上说道：“就刚才提高亩产这事，你说的科学，就提高了亩产了？”
很显然，他们都不服气。
朱海军听到这话，便对方孝儒说道：“那是当然，要不然我怎么可能会说这些话呢！你等一下，我查一下我们现在这个时候的亩产！”
很快他就查出了想要的答案，然后便对方孝儒再说道：“就拿水稻举例，通常情况下，水稻的平均亩产量在400至800公斤之间。这个范围是基于一般种植条件和正常管理实践下的平均值，最高亩产1444.3公斤。”
说到这里，他想起什么，便又补充说道：“对了，一公斤是等于两斤。算了，我给你换算一下你们熟悉的单位吧！”
说完之后，朱海军又在电脑里操作了一下，然后才对方孝儒说道：“我们的水稻亩产大概是四石到八石之间，最高记录是十四石左右。”
根据现有的历史资料换算，明朝的粮食计量单位是石，这是容积，换算的话，大概是后世的92到94公斤左右。因此，朱海军就毛咕咕给出了答案。
方孝儒一听这话，顿时大吃一惊，因为明朝初年的亩产，大概也就是两石不到而已。这其中的差距，能多养活多少人，可想而知。
于是，当方孝儒把这个答案转述出去之后，大殿内顿时就响起了此起彼伏的声音。
“不可能！”
“这绝对不可能！”
“怎么可能有那么高的亩产？”
“……”
朱海军看到他们这个样子，心中就有一种快感，开口说道：“一群井底之蛙！”
说完之后，他看到方孝儒好像有点尴尬，便直接对方孝儒说道：“把我的话转述出去，就要让他们知道，一群井底之蛙！”
方孝儒知道后世的神奇，因此，他是相信朱海军所说的。而且他也看到朱海军并不是信口就来，而是去一个什么东西上动了一下，然后看着那个东西说的，这肯定是有依据的。
此时，朱海军要求了，他也只能照办，便开口说道：“恩师说，一群井底之蛙！”
这话一说出口之后，他自己的脸也有点辣辣的，因为他觉得，他自己也是井底之蛙中的一员。
不用说，大殿内的文官自然是又炸了：真是岂有此理，竟然又被人骂井底之蛙了！
于是，有的官员说，这是瞎编乱造；有的官员说，眼见为实才行！
甚至还有的官员说，就算如此又怎么样，也不能说明科学能比得上圣学，毕竟圣学是教人做人的道理，岂是其他学问能比的？
大殿之内，一时之间有点闹哄哄的。
朱棣都有点看不下去了，当即咳嗽一声，让他们闭了嘴，然后说道：“国师所言，定然是有依据的，诸卿就不用质疑了。”
他之所以这么说，是因为他就觉得这科学不错，能多搞点吃的，比什么都强。
但是文官的想法就不一样了，在他们眼里，就算能搞吃的，那肯定也抵不上圣人之道。
于是，他们就一个个上奏，阐明他们的观点立场。
朱海军看到，便对方孝儒说道：“你告诉这群井底之蛙，就说我会让他们看到事实的。至于圣人之道最重要，那我倒是想问第二个问题。”
等方孝儒把这句话转述出去之后，毫无疑问，大殿内的这些文官不甘心被打击，自然是问第二个问题是什么了？
于是，朱海军就再问他们道：“你们已经得到了火器改良之法，那么我问你们，有没有想过火器的原理是什么？怎么样做才能让火器变得更厉害？来告诉我，用你们的圣人之道解决这个问题！”
大殿内的文官听到方孝儒转述的这个问题之后，场面安静了一下，他们互相看看，一时之间谁也没有说话。
用圣人之道来解决这个问题，那是不可能的。或许是用格物学，但是格物学也格不出这个问题的答案，至少短时间内是不可能得出这个问题的答案。
没办法之下，这些文官就开始无赖了。
于是，他们一个个都开始发言，从做人的角度开始说起圣人之道的重要性，总之就是一句话，圣人之道最重要。
从某种角度来说，做人是根本，这句话是没错的。
但是，他们的问题在于，只强调了圣人之道，而抵制科学之道，或者可以说，是独尊儒术，抵制其他学说。
这大殿内的争吵，就是因为科举革新所引发的，他们不愿意把科学加到科举之中，这就是朱海军准备抨击的点。
于是，在这些官员叽里呱啦的说了一通之后，朱海军才开口说道：“那请你们假设一下，你们坚持你们的儒学，但有其他国却兴科学之道，然后他们就根据火器的原理发明出了更厉害的火器，打了进来，你们拿什么抵抗？用你们的圣人之道吗？就和他们讲理，你们不能这样子，要和平，要讲理，呱啦呱啦的，他们会听吗?”
包括方孝儒在内的官员听了这话之后，顿时都是无语。
一个最眼前的例子，蒙古人就不讲儒学，但是他们最终占领了中原长达百年之久。
朱棣听到这里，心中已经有了决定，那就是他大哥建议的这个科学，确实很重要。
但是，这些文官却是不甘心的，还想垂死挣扎，就有人说道：“你这话说的也忒夸张，这科学学问就能打造出更厉害的火器了？我们大明朝几万万人，就算有更厉害的火器又如何？”
朱海军听到这里，感觉也差不多了，便对他们说道：“为了让你们知道，你们其实真的是井底之蛙，也为了让你们能够认识到，如果因为你们的顽固而不接受科学的话，在将来的某一天，你们的子孙后代会有多凄惨的下场！我就让你们见识一下科学的厉害！”
说这话的同时，他决定了，重新剪辑一个视频给他们看。
