这三艘运粮船在大运河上走的非常的平静，安全，其他的船只见到这三只船，就跟没有看见一样，照样走原来的航程。
其实大多数的船在大运河上都是这样的遭遇，毕竟每艘船都是有很多事情要去做的，哪里会有闲心去管别人呢？
不过运粮船却是不一样，最近很多的运粮船被抢，大部分都是抢货不杀人，但是也有个别的是杀人越货。
所以，这短时间，整个大运河上，运粮船已经是很少出现了。
其实之所以没有人对朱重八他们这三艘船动心，其实也在于朱重八的安排。
在临行之前，朱重八专门让人制作了三个旗杆，上面都是一样的字，“栖霞寺僧人运输队”
朱重八想的是非常的清楚的，那就是与其让别人来猜测这船是干什么的，换不如大大方方的承认自己是干什么的。
因为朱重八这几个字说的非常的明白，没有人会听不懂是什么意思，还有就是为了让其他的船只相信这件事，朱重八让僧人们轮流在船头念经。
其实这个时候，在船头念经的感觉还是不错的，因为大运河上，空气新鲜，视野开阔，在这样的情况下念经，也是一种非常难得的享受啊！
朱重八这个时候，就坐在第一艘船的船头，眼睛看着前方的大运河水，想着未来要发生的那些事情。
按照朱重八的想法，他所有的事情都是想做的非常好，毕竟只有这样，才能在下一步要做的事情，顺利一些。
不过如果朱重八的时间有限，或者是条件不允许的话，他会把那些非常关键的事情做好。
这些都是朱重八在船头想的事情，因为这些事情，朱重八原来没有想过，他原来实在是太忙了，其实要不是他在船上哪里也去不了的话，估计朱重八又该开始做新的事情了。
这个世界上就是这样，能干事情的人，一直在干事情，做了一件又是一件，那些不能干事情的人，却是一件事情也做不了。
这就是朱重八的另外的感受，其实一点也是没有什么奇怪的，毕竟写就是这个世界的现实，没有什么大惊小怪的。
这个时候，朱重八又在思索那些有关于人的问题，这佛祖之所以创立佛教，是因为大彻大悟了，这是佛经上的解释。
但是朱重八读了那么多佛经，他有了一个新的看法，那就是这其实就是一种逃避。
原来佛祖传说是一个王子，然后突然间大彻大悟，一朝成佛。
但是朱重八觉得这位王子肯定是遇到了无法解决的事情，本来想自杀，突然悟透了另外的道理，因为朱重八觉得佛祖是舍弃了原来的一切，当然也是包括原来没有解决的那些问题。
在朱重八看来，他是不会这样做的，原来他之所以做和尚，因为是没有办法，其实两年后，他就不是和尚了，他就要去办那些他想办的事情了。
这就是朱重八自己的选择，对于这样的选择，他也是非常清楚是什么样的路，要吃什么样的苦。
对于这些事情，朱重八还是有一个原则的，那就是只要是需要他亲自做的事情，他一定不会假手于人的，当然了，对于那些不太重要的事情，他会让别人办理。
这会在船上，虽然朱重八的身体没有办法动，但是朱重八的思绪是一刻都不停的。
因为好多事情朱重八原来没有时间想，这次终于有时间好好的整理一下了，这样的机会其实也是非常难得的。
其实朱重八不知道的是，他们行进路途上，是有很多地方是可以停靠的，这些地方可以给这些穿补充给养，这一点是至关重要的。
原来朱重八那一次经大运河去大都，因为他当时不是什么主事之人，所以，对于这些事情，他根本是不在意的。
对于这些他不在意的事情，朱重八肯定是记不住的，这是人之常情，比如所谓的熟视无睹就是这样的道理。
这个时候的朱重八那真的是思接万千，其实朱重八想的最多的事情还是如何管人的问题。
毕竟朱重八以后要管一辈人，管一国人，这样的重担，如果对于人是什么样子的，分什么类型不了解的话，那么他如何管理好这些人呢！
这个时候，朱重八想起了历史上那些被朱重八灭族的那些人，如果到那个时候，朱重八肯定不会那么做的。
因为朱重八认为有一件事，历史上那个朱元璋是做错了，那就是杀那么大臣，朱重八这个时候，已经想好了，到时候，他会然后这些人去东征小日本，这样的话，无论结果如果，都是另外一种结局了。
这个时候，朱重八马上把自己的思绪收回来啦，毕竟他这件事想的实在是太过遥远了，这样的事情是几十年之后的事情，现在想真的是太早了。
一想到以后发生的这么多的事情，这个时候的朱重八都不禁心潮澎湃，他觉得自己真的是太幸运了。
竟然有这样的机会做这么多的事情，实在是太满足了。
可以这样说，朱重八就是一个工作狂人，对于这样多的事情，他不仅不觉得太苦了，反而觉得这样的事情真的是太幸福了。
从这一点上看，朱重八的想法就是和常人不一样的，所以，一个厉害的人物，首先就是想法都是与众不同的。
还有就是这些厉害的人物，对于自己要要做的事情是非常清楚的，没有一点妥协的地方，一切都是按部就班，其实这才是做事情成功的捷径。
那些想投机取巧的做法，只能是离解决问题越来越远了，不过这些道理，也许是很多人都知道的，但是也是很多人根本不回事的。。
这样的事情，一直都在发生，从来都没有停止过，一个人是否与众不同，就是从他做的事情上面看出来的。
如果他对那些他做的事情，都是非常的不重视，就是在应付，那么他的想法就是那样的。
