、06456世界
“十大少爷小姐脾气的金丹期是多, 但他们也都有着各自的骄傲, 不会因为追星而疯魔。请注意, 邪魔的常规修为一般最多到筑基期，奇迹发生也就是个金丹初期，裴林现在的修为已经彻底脱离那个层级了，随之他的粉黑也都更理性, 不会再像他筑基期那会儿时那么乌烟瘴气。”
“唉”
“干嘛叹气”
“理性主流虽然会更规整、更不容易出事、更和气, 但也少了很多惊喜。”
“遗憾也只能接受, 这是不可逆的。金丹巅峰放十大好歹还吊在小孩子的尾巴上, 等到了元婴期，就再没了可以随意胡闹的社会认同度了。当然元婴期可以继续胡闹, 但大众就不能再说这修为该如此, 而只成了个体特征，失去了普遍参与感。”
“裴林，为了全世界的乐子，你要不要考虑碎丹”
我：“全世界凭什么比我自己更重要未来也许我会成为世界, 到时候我给你们定任何修为都是小孩子的世界基础规则。”
“呸。”
“哈哈哈, 也可以啊，我们先等个六千年吧。”
“那不是会先等来大灾难吗”
我：“大灾难是巨变也是机遇。如果我能充分利用大灾难的世界级能量, 那么我自己世界的基础便可以铺得极为厚实, 然后我世界的发展潜力便极大。”
“哦。”
“光说利用，具体方案呢每一个修士都想利用大灾难的能量，但谈得上成功的可不多，而在那些所谓的成功之中, 九成以上还只是充灵石的类型。”
我：“比如可以造出一个巨大的灵石，足以把大灾难能量全都吸进去的巨大量级。”
“你对大灾难能量是不是有什么误会大灾难能量不是散漫的灵气，它是蕴含了规则的。就像修士体内规律循环的灵力一样，大灾难所包含的也是灵力，是有攻击目的、能做判断、甚至还能繁衍后代的灵力。”
“什么灵力可以繁衍那为什么修士多绝育”
、06457能耐
“所以我最烦给小孩子讲课，永远不知道他们到底会把我说的话理解成什么玩意。”
“也可能是你表达能力有问题。”
“少比喻，一比喻就要跑偏。”
“但不比喻小孩子连跑偏的理解都不会有，而只会打瞌睡。”
我：“要把别的修士的灵力转化为我自己的灵力，我肯定得拆掉别的修士灵力中的规则，使灵力散成灵气，然后我再吸收。处理大灾难的灵力同理。”
“所以怎么拆”
我：“金丹期有金丹期的拆法，大乘期有大乘期的拆法，且常规来说，肯定是大乘期的拆法更有效率，安全度也更高。所以等我到了大乘期再说。”
“哦，那这事就先等你三千年吧。”
我：“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”
“你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”
我：“养孩子的乐趣你不懂。”
“一般来说，别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面，而等到自己有了后，幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你，裴少爷，我再怎么幻想养孩子都觉得糟心，完全失去了亲身尝试的冲动。”
“你说你这破孩子怎么这么能呢当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕，还努力了好久，但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”
我：“距离产生美的事情确实有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼，刚起步时只能看到每日锻炼的疲累，非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”
“我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”
“虽然裴林这例子举得是又很有问题，不过不入流门派的练气期，根本就没有刻苦修炼过啊，主要享受的不是修炼乐趣，而是修士皮在凡人界拥有的便利。”
“什么便利修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗”
“没那么严重，一般是被防备得像现任精神病患者。”
、06458表达想法
木风林弟子敲了敲火锅的锅沿，看着我说：“裴道友啊，本次火锅已经初步调好，请专心品尝，不要一直网上聊天。”
我：“不影响，我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”
秦敬：“但对我们木风林弟子来说，制作食物和进食都需要专心，所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点不知所措。”
我：“啊不是生气吗”
秦敬：“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心，所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”
我：“抱歉。”
秦敬：“不用，说了我们可以理解的，这毕竟不是你的道，如果你勉强自己专注甚至由此感到了压抑，我们才反而应该道歉。”
我：“但你们刚要求我专心了。”
木风林弟子：“因为我们相信裴道友不会因此勉强自己，更不会感到压抑。”
我：“那必然。我的自我中心是得到了全世界认可的。”包括谩骂也是承认的一种形式。
木风林弟子：“所以我们可以放肆地向你提要求，然后你也随意地回复我们你的态度。”
我：“这样很好，有利于舒心地进食。附加说明，虽然我没有把所有心思都放在食物上，但我已经尽可能多地放了我能放的心思，即使再想多放，我也找不到地方了。”
我：“我对食物的关注度总共就只有这么高，我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的结丹过程为证，我一边完美结丹一边也分了很多心思在其他事情上。”
木风林弟子：“我们能理解，就是不适应。我们很少与外人合作制食物，所以需要调整，包括表达我们的困惑。”
我：“可你们也经常给外人提供定制甜食，那不也是合作吗”
秦敬：“不，外人提定制要求和这次不一样。你没发现吗现在你在提出你对火锅味道的想法时，是采用的木风林思路。”
我：“我有吗不对，我提什么想法了我只是吃东西，然后你们根据我的表情来判断我的好恶，完全是你们单方面观察我。”
秦敬：“不止表情，还有灵力，你在进食，尤其吃灵气含量充裕的菜时的灵力波动，是迎合了木风林功法的。”
、06459试试
我自己反思了一会儿，发现，好像还真是。因为下意识想要融入木风林制作火锅的气氛里，所以我略微调整了自己的灵力波动。就像在赤乌宗惹事的时候，我也会下意识让自己的灵力波动显得更赤乌宗式地暴躁一些，不然怕被赤乌宗弟子当软柿子。
适应环境可以更好地利用环境，也能让自己在环境中活动得更舒适；相对的，如果要对环境进行彻底的改造，那么便需要强迫环境适应自己的灵力形式。
这其实应该算是遵守规则与制定规则的选择。我在木风林内会选择遵守木风林的规则，只有当木风林做了让我无可容忍的事情，我才会强硬地展现自我与木风林对峙。
其他道友，比如买了火锅餐票的十位，进入木风林的地盘后也一样让自己的灵力波动往木风林气质靠拢，只不过他们没有像我这般全面熟读木风林入门教材，所以灵力模拟得不够到位，可他们毕竟都是木风林的老顾客了，即使缺乏理论认知也已经养成了本能亲和。
我：“这十位买票人我选的真是妥当。”
秦敬：“你做出选择之时是基于甲乙理由，而其实它还顺便包含了丙丁理由。一开始时没有想到，但也本能地没有违背。”
我：“本能吗”
秦敬：“你有让事情变得皆大欢喜的本能。”
我：“骂我的那群人可能不接受这个说法。”
秦敬：“他们骂得足够痛快，便也是一种欢喜了。”
我：“不，厌恶我的人对于我老是行事自我又没得到处罚的状态一直非常憋屈，痛快不起来。”
木风林弟子：“来，再试试这个。”
我接过肉片，吃下，顺便仔细看看自己灵力波动的情况。
“也试试这个吧。”又一只碗递到我面前。
我刚要惯性地接受投喂，突然警惕地看向投喂者：“纪兹苒道友你刚回来”这位做东西时经常不尝味道、各种奇异味道都敢拿出手的人才，刚开始做火锅的时候其他木风林弟子提过她不在门派内。
纪兹苒没答，只解释食物：“不苦不甜不酸。”说完她自己吃了一口，沉吟片刻，继续劝诱我，“可以吃。”
可以吃是个什么概念
秦敬帮我吃了一筷子，也沉吟片刻，同意了纪兹苒的说法：“是可以吃。不能说难吃。”
裴冰怂恿：“你试试呗，哪怕味道很怪，这不还有一大锅美味的火锅可以清理口腔吗不怕的，上。”
这么想吃你自己出来吃啊，反正你又不是没公开露面过。
裴冰：“但很少嘛，我怕突然出现吓着大家。”
我问纪兹苒：“我可以将你做的这碗放入我的随身空间喂我的灵宝吗”
纪兹苒：“那会有相应的灵力波动让我看到吗”
我：“试试就知道了。如果没有，我可以亲自再吃。”
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