大蛇丸毫不客气的反驳，顿时让大丸惊呆了。
前世生物学的奠基理论之一，居然被忍界土著菲薄得毫无价值，让心中隐隐有着见识广博优越感的大丸瞠目结舌。
“很意外”
“呃不应该吗”
大丸稍微收拾了有些凌乱的心绪，好歹是借用傀儡交流，没有让对面发现隐于幕后大惊失色的神态。
“不知道你们砂隐村中的忍者学校是如何教育的明明能问出如此有想法的问题，却秉持着有失身份的观点，实在是太让我意外了”
大蛇丸略微沉默了一会，然后继续解释道，
“如果是一个普通的学者，抛出了你刚才的观点，也只是博人一笑罢了可你是忍者啊，难道还要标榜自己是个无神论者吗”
听了对面的解释，大丸先是一愣，旋即反应过来，紧接着心中翻起了滔天巨浪。
“我好像明白一点了”
前世人类对地球上种类繁多的生物的起源，其认知从走出蒙昧时代开始，经历了宗教学中的神创、不变论和可变论，以及过度阶段的活力论与拉马克主义之后，终于有了古典的进化论，其基本观点，和大丸刚刚说的那些差不多。
达尔文进化论，即便小有瑕疵，大方向上还是没问题的。
可是，一直借用前世记忆的大丸忽略了一点，忍界可是有查克拉这种神奇力量的。
这个世界有神
即便这个神并非无所不能，甚至会被觊觎力量并被封印，被拖上实验台当做小白鼠，也改变不了忍界是个超凡力量显现的世界。
进化论是生物学上的里程碑，但他还有一个极为重要的历史使命，进化论本身是唯物的，彻底驳斥了宗教学特创论和宗教学特创论，是反神学的。
“你说的那些，并不算错，但有失偏颇”
大蛇丸懒得理会大丸奇怪的表现，
“能够遗传的不止是基因，还有以查克拉为载体的灵魂，变异并非完全无序，衍化也未必完全依靠自然。物竞天择，适者生存还算有点意思”
面前的傀儡突然伸手敲了敲自己的木头脑袋，略懊恼地自责道：
“我真是个猪脑子，明明知道有查克拉存在，居然还犯下这样的错误一叶障目啊既然意识到因为查克拉的存在，有后天获得性遗传，居然没想到用进废退”
所谓“用进废退”，就是拉马克主义的核心观点，大致意思是生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化，而且这种因为后天的获得性遗传可以遗传给下一代。
不考虑任何超凡力量的影响，“用进废退”无疑是错误的，但在忍界就未必了。
“获得性遗传这个说法不错不过，废未必会退，但用到一定程度，倒是真的会进，你的领悟能力不错，只是发散创造思维似乎有缺陷既然知道基因双螺旋，为什么就不能将身体和灵魂搭配理解为类似的结构”
“等等，你是说”
大丸顿时脑子有些不够用了。
如果按照这样的说法，身体和灵魂分别带有遗传信息，甚至可以单独遗传下去，查克拉转生理论，是显而易见能成的，当然，直系后裔的身体最为契合。
因为查克拉的存在，可以将一定强度的后天资质“拓印”在身体和灵魂中，这也会导致一些十分有意思的现象。
“我做一个假设，想让你评判一下结果”
“说吧”
大丸顿了顿后继续道：
“一名普通的忍者，移植了宇智波家族的写轮眼，后来遭遇强敌战死了如果使用禁术秽土转生将其从净土召唤出来，秽土体有没有写轮眼”
“这个问题，还真是直指核心呐”
大丸深深地看了面前夸张诡异的傀儡一眼答道，
“如果能掌握写轮眼不被反噬，还是运用自如，长年累月用下来，身体力量就会通过查克拉反应在灵魂上，秽土体多半会有写轮眼反之，就不会有”
瞬间，大丸明白了，为什么第四次忍界大战中，长门的秽土体会拥有轮回眼，那个家伙掌握轮回眼三十多年，在外道魔像生命力的支持下，连佩恩六道都换了一茬。
还有，眼前的大蛇丸，为什么花了这么大的代价也要得到宇智波佐助的身体。
即便容器再优秀，毕竟不是“原装”的，总有被抛弃的一天，辛辛苦苦这么多年，冒着被干掉的风险，就为了体验一把写轮眼的感觉
真有那份闲工夫，还不如给自己移植一对写路演。
既然能给志村团藏安上，技术应该是成熟的。
禁术不尸转生夺取的，不仅仅是个容器，还能将血继限界切实地“拓印”到灵魂深处。
当然，大蛇丸的灵魂越是强大驳杂，下一个合适的灵魂容器越不好找。
还有
大丸突然看着大蛇丸那好转了不少的身体，突然问道：
“三年之期，并不是简单的灵魂恢复期吧”
“确实如此灵魂与肉体不匹配，自然会产生排斥，而且会相互影响”
大蛇丸本人的力量，会逐渐改变新容器，变得适应自己的灵魂，同时，新容器的力量，经过一次次的运用，逐渐会“嫁接”到大蛇丸的灵魂中。
为什么不采用移植的方法获得写轮眼
身体与写轮眼相互排斥是一方面，如志村团藏那样，为了维持体内阴阳平衡，长期封印写轮眼，一年到头也不会解开几次，“用”得不够，很难将新的血继限界彻底掌握。
如果等到身体和灵魂的排斥严重到不得不更换身体，也无法将容器的血继限界据为己有，那可就尴尬了。
忍界明面上就两对“活着”的写轮眼了，错过了这个村，就难以找到下一家店了。
“我已经解释得很清楚了吧风遁查克拉模式想要修成，强不强影响不大，只要不太弱就行，如猿飞阿斯玛那种程度就够了想走捷径，得用阴遁或阳遁，主动拓印到灵魂或基因，反正最后都一样”
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