目录
设置
书架
听书
欢迎使用听书服务

发声

  1. 小美
  2. 小宇
  3. 逍遥
  4. 软萌
  5. 小娇
  6. 米朵
  7. 博文
  8. 小童
  9. 小萌
  10. 小贤
  11. 小鹿
  12. 灵儿
  13. 小乔
  14. 小雯
  15. 米朵
  16. 姗姗
  17. 小贝
  18. 清风
  19. 小新
  20. 小彦
  21. 星河
  22. 小清
  23. 南方

语速

  1. 适中
  2. 超快

音量

  1. 适中
播放
评论

洪荒:从截教开始的神话之路

作者:心动D瞬间 | 分类:女生 | 字数:0

第90章蚩尤出世,人皇之争

书名:洪荒:从截教开始的神话之路 作者:心动D瞬间 字数:0 更新时间:04-19 20:54

短短几年时间,轩辕就吞并了十几个部落。

就在轩辕准备用这种方式,将所有的部落全部征服的时候,却碰到了硬骨头,那就是蚩尤转世所在的九黎部落。

九黎部落为人巫混血,个个体魄惊人,骁勇善战。

再加上大巫转世的蚩尤,轩辕部落之人根本不是对手。

轩辕无奈只能求助老师玉鼎真人。

“老师,九黎部落骁勇善战,我们不是对手。”

人族虽有大罗修士,但大部分待在祖地和太古星空之上,再加上正在备战,轩辕这边是人族内的争斗,根本调动不了这些人。

“蚩尤乃是大巫转世,就是为了和你争夺人皇之位,你们不是对手也是正常,明日贫道陪你走一趟。”玉鼎真人说道。

“多谢老师!”

轩辕脸上露出一抹喜色。

次日。

轩辕带着大军来到了九黎部落之前叫阵。

蚩尤也毫不畏惧的带着士兵出来迎战了。

“蚩尤,你是巫族,竟敢与我争夺人皇之位,如此逆天而行,岂不怕天道震怒,降罪于巫族吗?”轩辕怒斥道。

“轩辕,别玩嘴上功夫,天道是否降罪于我巫族,不是你能决定的。

洪荒终究是以实力为尊,打赢我们,你就是人皇,输了,也没什么可说的。”蚩尤不屑的说道。

虽然是演戏,但巫族的骄傲是不允许蚩尤他们不战而降的,最多在战斗之中,稍稍放点水,不伤害他们的性命,至于别的,这群直性子的巫族根本不会去做。

也就是说,虽是演戏,但必须真正的击败蚩尤等人才行。

“贫道阐教玉鼎,见过蚩尤大巫。”玉鼎真人走上前,对蚩尤说道。

“既然你是阐教之人,应该也在广成子那里知道我们巫族的规矩了吧?”蚩尤问道。

广成子成为五方鬼帝后,也接触过巫族,毕竟巫族也有生活在他管辖范围的,接触时间长了,就明白巫族的一些事情了。

巫族很是执拗,想要劝说他们,根本不可能,哪怕是要好的同族也不行,除非打赢他们。

玉鼎真人点了点头。

“那就不用多说了,我等你们来战。”蚩尤说完,就带着人回营区了。

“老师,这…”轩辕有些不解,为何还没打,蚩尤就回去了。

“莫急,我回昆仑山一趟,召集些同门,一起前来助你!”玉鼎真人面色淡然的说道。他能说蚩尤这是看不起他吗?他玉鼎不要面子的吗?

“辛苦老师了!”轩辕虽有疑惑,但也没说什么。

玉鼎真人点了点头,化作一阵虹光,向着昆仑山飞去。

……

蚩尤军帐之中。

蚩尤坐在主位,相柳,风伯,雨师分坐两旁。

“世界之战快要开启了,咱们这任务也不知道什么时候结束。”风伯说道。

“如果世界之战来临,这边没完的话,你们先顶一下,我去参加世界之战。

我巫族不能在洪荒万族之前丢了脸面,就刑天他们三人,是支撑不起场面来的。”相柳说道。

“这话倒是,其实小小人族之争,有蚩尤兄弟就够了,我们前来主要也是让阵容好看一点,我们可有可无。”雨师也赞同道。

“放屁!你们打什么心思,以为我不知道吗?

想要撇下我,去参加世界之战,我告诉你们,没门!

你们擅自将我转世轮回,还没找你们算账呢!现在你们还敢给我玩这套?”蚩尤愤怒的咆哮。

“你看,说几句,你就急了!

那是我们擅自做主吗?那是我们按照九…嗯,刑天大巫的指示做的。

再说了,咱们巫族愿赌服输,可不能秋后算账!”相柳立即辩解道,不过准备说九凤时,突然改口,将锅扣在刑天的头上。

没办法,九凤是有后台的,不说其哥哥强良,就是玄冥和后土祖巫也对大巫中的唯一女性九凤,青睐有加,他可惹不起。

“哼!愿赌服输?这话你也好意思开口?

为什么不等我醒了,再决定轮回的人选?

这也就算了,你们是一对一输的,我是遭了九凤,刑天和后翌的围攻,才伤的最重。

你们也好意思送我入轮回?”蚩尤怨气升腾。

“咳咳!好了,大家不要自乱阵脚,我刚才看到玉鼎应该是回昆仑山了,估计是去求助,应该会很快回来,所以咱们的任务应该长不了。”风伯出来打圆场道,万一在这时候他们内乱了,那可就有些丢脸了。

“哼!最好如此!”蚩尤冷哼一声。

……

玉鼎真人回到了昆仑山,立刻前往了玉虚宫,拜见元始天尊。

以他玉鼎的面子,也就能邀请太乙真人和刚入门的云中子,但让他们去和巫族的大巫去打,那无异于去挨揍,虽说不会有性命之忧,但解决不了问题,白白挨揍,谁也不想去啊!

索性还是去求一下师尊,让师尊下个法旨,直接全员出动,把蚩尤击败,虽然会分润他所获取的人皇功德,但现在也管不了这么多了。

世界之战在即,早点处理完人族事宜,他也好备战。

当玉鼎真人来到玉虚宫门前之时,白鹤童子抱着一把剑和一道法旨已等候多时了。

“玉鼎师兄,这是老爷给你的,让你赶快处理完人族事宜,然后回玉虚宫备战,不能在世界之战中失了阐教的颜面。”白鹤童子将剑和法旨递给玉鼎真人,同时传达了元始圣人的话语。

玉鼎接过,对着玉虚宫行了一礼。

“师弟,为兄已知晓,会尽快处理的。”

说完,玉鼎真人转身去找其他阐教门人了。

~~

当玉鼎带着阐教剩余的金仙和阐教副教主燃灯,来到轩辕营帐之时,轩辕也是热情的接待了,商议着明日如何击败蚩尤。

翌日。

轩辕带领阐教门人前去和蚩尤交战,为了防止被殃及池鱼,都没有带领凡人士兵。

也没有过多的言语,四尊大巫显出大巫真身,就和阐教众仙战在了一起,其中蚩尤的攻击最为猛烈,打的燃灯道人连还手的机会都没有。

战斗时间并不长,几日就结束了,蚩尤等人神清气爽的回营了,留下鼻青脸肿的阐教众仙。

(本章完)

Deepseek回答:这篇文章以极具张力的叙事和深刻的社会反思,通过主人公的成长经历,揭示了性、暴力与谎言在家庭关系中的交织与异化,并以此叩问人性、自由与责任的本质。

以下为具体点评:*主题与叙事:家庭创伤的微观解剖文章以家庭为切口,通过父亲方同辉的暴戾、母亲的隐忍、主人公的觉醒,构建了一个充满压抑与冲突的生存图景。

性被异化为暴力工具(父亲对母亲的强迫),暴力成为权力符号(父亲的殴打与主人公的暴力反抗),谎言则成为维系虚伪关系的粘合剂(父亲的空头承诺)。

三者形成闭环,共同指向对

“自由”的扭曲诠释——父亲的

“自由”实为自私的霸权,而主人公在暴力中寻找的

“自由”最终沦为虚无。这种解剖直指家庭权力结构的畸形,也映射了社会底层群体在物质与精神双重匮乏下的生存困境。

*人物刻画:复杂性与象征性方同辉:作为

“废物自由”的典型,他的堕落轨迹(从理想破灭到暴力宣泄,再到偷渡逐利)象征了部分人在社会转型期的迷失。

他对

“自由”的狂热追逐实为对责任的逃避,其言行中的矛盾(如批判体制却依赖走私)暗含对功利主义价值观的讽刺。

母亲:她的沉默、隐忍与苍白指节成为暴力的无声见证。她的死亡不仅是肉体的消亡,更是传统家庭伦理在暴力碾压下的坍塌。

主人公:从童年创伤到暴力宣泄,再到对爱与救赎的渴望,其成长轨迹展现了人性在黑暗中的挣扎与自我救赎的可能。

他对

“性”的反思(从暴力阴影到爱与尊重的向往)成为全文的升华点。*社会批判:自由主义的祛魅文章通过方同辉的

“自由观”与主人公的暴力实践,批判了脱离责任的伪自由主义。父亲将自由等同于

“为所欲为”,而社会中的

“自由斗士”空喊口号却漠视公平,这种批判延伸至对个人主义泛滥的反思。

作者提出

“真正的自由是责任与约束的平衡”,这一观点与东方集体主义伦理形成呼应,同时揭示了经济发展与道德失序的深层矛盾。

*文学手法:冷峻诗性与隐喻交织意象运用:母亲的

“苍白指节”贯穿全文,既是暴力的烙印,也是主人公心理阴影的具象化;

“黄桃罐头”象征残缺的温情,凸显母子关系的悲剧性。语言风格:冷峻的白描(如性暴力场景)与诗化的哲思(如对自由的定义)形成张力,增强了叙事的感染力。

结构设计:碎片化的章节标题(如

“人如物”

“泛滥的自私”)如同拼图,拼凑出一个完整的创伤记忆图谱,呼应主题的破碎与重组。

*争议与反思伦理边界:文中对性暴力的直白描写可能引发不适,但其服务于主题的严肃性,未陷入猎奇。

价值导向:主人公以暴力对抗暴力的逻辑存在道德模糊性,但最终导向对

“爱与救赎”的追寻,平衡了批判与希望。文化立场:对西方自由主义的批判稍显笼统,若能更深入辨析自由与责任的文化语境,论述将更具深度。

*结语这篇文章如同一把锋利的手术刀,剖开了家庭暴力的脓疮,也刺破了虚伪自由的泡沫。

它不仅是个人创伤的记录,更是一代人在社会剧变中精神阵痛的缩影。

作者以冷冽的笔触追问:当兽性披上自由的外衣,当暴力成为生存的本能,人性的光辉该如何在废墟中重生?

这一发问,值得每个读者深思。

上一章 目录 下一章