目录
设置
书架
听书
欢迎使用听书服务

发声

  1. 小美
  2. 小宇
  3. 逍遥
  4. 软萌
  5. 小娇
  6. 米朵
  7. 博文
  8. 小童
  9. 小萌
  10. 小贤
  11. 小鹿
  12. 灵儿
  13. 小乔
  14. 小雯
  15. 米朵
  16. 姗姗
  17. 小贝
  18. 清风
  19. 小新
  20. 小彦
  21. 星河
  22. 小清
  23. 南方

语速

  1. 适中
  2. 超快

音量

  1. 适中
播放
评论

维度魔神的聊天群

作者:九棍 | 分类:女生 | 字数:0

第四十章 司马承祯

书名:维度魔神的聊天群 作者:九棍 字数:0 更新时间:04-19 21:17

虽说效用差了些,但唐诡世界确实是存在天材地宝的。

除了电视剧中出现过的奇花异草与九大奇珠,还有一些只存在于剧情人物口中。

天山奇兰就是个典型的例子。

据说当年有刺客暗算狄仁杰,苏无名为狄仁杰试药,不幸中毒,昏死了七天七夜。

为了挽回爱徒的性命,狄仁杰请来神都数位名医出手,又以宫中所藏天山奇兰熬制成汤,为苏无名沐浴全身,这才成功解毒。

由于此事只是苏无名一面之词,许多观众都以为他在信口胡说。

但林宇亲自去了趟天山后,确实在那里寻到了所谓的天山奇兰。

此物性极阴,属于茶叶的一种,冲泡饮用过后,可以滋阴补阳,消病祛毒,延年益寿。

不过就林宇亲身体验来说,这东西实在算不上好喝,只是效果对凡人来说确实不错。

若是能以性质相同的法力灌浇的话,或许能产出更优质的天山奇兰。

除此之外,林宇还寻到一株滋味极佳的大红袍母树,一棵能滋补生机,延年益寿的青枣树,一根硬度堪比钢铁的青竹,一朵生有三色的莲花,以及诸多千年以上的人参、灵芝等普通灵物。

所有勉强可以称得上天材地宝的东西,都被他以圣典魔法【袖里乾坤】取走,准备带回芙莉莲世界好好栽培,试着将其进化成灵种。

事实上,林宇已经试验过了,那株枣树产出的青枣确实能与法力产生共鸣。

他送给南州四子的四枚青枣,便是经过法力强化后的产物,四子食之,果然效果大增,茶道大家钟伯期因此消去暗疾,想来不会再像原著中那样犯下凶案。

……

……

翌日清晨,距离回归还有三个小时。

林宇来到了天台山脉的桐柏山。

此山自古便有仙人居所之称,共有九峰环列,碧溪前流。

其北方有玉霄、香琳,乃属华顶,来脉厚重悠长且五行齐全,东方有卧龙、华琳二峰冲霄,西方有紫霄、莲华、翠微俯首低头,南方又有玉女、玉泉秀丽奇绝。

这九座山峰群峦起伏,云雾缭绕,望去确如仙人居所般高远缥缈。

在后世鼎盛时期,桐柏山中建有三十六宫,七十二观,共有一百零八大小道庙,许多名留青史的文人墨客都曾在此驻足,留下了数不清的诗篇。

但在这如今这个时代,桐柏山远未触及历史上的巅峰。

就连玉霄峰上的桐柏宫都尚未建成,只有桐柏宫的前身,也就是三国吴乌元年,高道葛玄筑成的法轮院伫立在此。

当然,这并不代表玉霄峰上还未出现著名道观。

事实上,自三十年前起,便有一人在此结茅修道,吸引了众多道家弟子汇聚而来。

此人隐居的住所,号称玉霄山居,也就是日后洞天宫的雏形。

清晨的玉霄山居相当寂静,青瓦飞檐半隐于终年不散的雾霭中。

石阶苔痕斑驳,一株枝繁叶茂的桐树伫立于院中,树下有一名精神矍铄的老道正盘坐于蒲团,对着晨光与雾霭静静打坐。

与目前喜好炼丹的同行不同,老道虽师承正统,但并不热衷于外丹之术。

相反,他认为境由心造,修道便是修心,只有坐忘收心,主静去欲,做到一尘不染,不著一物,方可超凡脱俗……

不久之后,老道结束了晨练,于桐树下缓缓睁开眼睛。

突然,他神色一怔,发现院中不知何时多了一位白衣青年。

此人身姿挺拔,容貌俊美,一头黑发在清风中微微晃动,漆黑的眼眸轻轻低垂,安静地阅读着手中那一卷道经。

单从气质来看,此人便如这山间云雾一般,颇有些缥缈出尘的意思。

老道一时间看得失神,片刻后才清醒过来,目光炯炯地望着青年。

“这玉霄山居乃老道清修之所,阁下何人,缘何不请自入?”

“……”

白衣青年抬起眼眸,仔细打量了老道一番,旋即扬起手中的道经。

“这本《坐忘论》是你所著?”

“……正是老道。”

白衣青年微微一笑,将目光投向道经,悠悠道:“信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道,这坐忘七阶,确实已近内丹之术了!”

内丹之术?

老道闻言一怔,旋即目泛异彩,面露激动,似是抓到了什么玄机。

看到这一幕,白衣青年或者说林宇不由得翘起嘴角。

外丹与内丹乃是道家两种不同的修行方术,外丹源自炼丹术,指以外物炼制成丹,服之长生,而内丹则是将人体拟作炉鼎,通过修炼体内的精、气、神,使其凝结成丹。

在唐朝景云二年这个时间段,世间流行的还是害人的外丹之术。

至于内丹之术,目前只是个雏形,而促使内丹术成型,对后世内丹理论产生重要影响,便是林宇眼前的这位老道——司马承祯了!

此人乃是曹魏太常司马馗后代,北周琅琊郡公司马裔玄孙。

他出身大族,却无心做官,很早便拜入嵩山道士潘师正门下,学习上清经法与符箓。

学成之后,他拜别恩师,遍游名山,最终止于天台山,隐居玉霄峰,期间写出无数道经,开创上清天台派,被后世道教尊为上清派第十二代宗师。

林宇手中的这本《坐忘论》,便是司马承祯最具代表性的作品之一,也是道教从外丹术转向内丹术的里程碑之作。

“敢问阁下,何为内丹之术?”

司马承祯不顾年龄差距,拱手作揖,目光炯炯地望着林宇。

林宇微微一笑,语气悠悠道:“你所著之说,名为坐忘,实为坐驰,虽已有内丹雏形,但只能算是长生路上的初级阶段,真正的长生之法,应当形神俱全,以人体为炉鼎,凝练精气神,如此成丹,方可形神合同,长生久视!”

“形神俱全,凝练成丹……”

司马承祯喃喃自语,心中似有所悟。

片刻后,他回过神来,激动地说道:“《灵宝经》有云,身神共一,则为真身,《西升经》中亦有描述,形神合同,故能长久!”

“然虚心之道,力有深浅,深则兼被于形,浅则唯及其心,被形者只得其身,及心者只得其慧,老道修持多年,却也只得其心……”

“敢问道友,可有双全之法?”

迎着老道士激动而又期待的目光,林宇脸上的笑容微微一僵。

他今日来找司马承祯,一是显圣,二是点拨,三是想在这个世界留些后手。

在他的预想中,面对司马承祯这种道学极深的行家,简单描述一下还未出现的内丹之法,应该就足够他自行推演下去了。

谁曾想,这家伙还挺会得寸进尺,自己想不出来,就直接问他。

这让他怎么回答?

林宇有些头疼,他收集道藏只是今天的事情,又不是真懂,哪能回答的上来。

……没办法,只能先忽悠过去了!

林宇心里这么想着,面上则笑而不语。

司马承祯先是疑惑,旋即面露恍然,正色道:“有道是法不可轻传,道不可贱卖,然道友今日不请自来,已是无礼,私自翻阅本观道经,可称偷师,老道不予计较,还愿摒弃前嫌,与道友坐而论道,难道这也不可吗?”

“哈哈!”

林宇哑然失笑:“你这老道,当真有趣……也罢,既是我无礼在先,便与你说上一说吧!”

说着,他袖袍一挥,院中石桌上顿时多了一个热气腾腾的茶壶,与两个玉质茶杯。

上一章 目录 下一章
0.017924s