林邑来认真地盯着电影屏幕，丝毫没有把目光匀一点过来给旁边座位的这个女人。
宋鳞比就更肆无忌惮地在旁边欣赏着他的侧颜。
「泛彼柏舟，在彼中河。髧音胆彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天古音吞，意指父也只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！」
（出自诗经「鄘风·柏舟」）
神话、英雄，加天才，即是史诗，x国是没有的。
木心说，x国的宗教没有教宗，悲剧没有西方的自觉，有的是大团圆的悲剧，而神话也是零星的，非系统化的。
那么，x国没有史诗，没有悲剧，没有神话，没有宗教，好像面上无光。何以见得？
x国没有出现与荷马同等级的大诗人，乃x国的不幸。
但是x国有三百零五首「诗经」，如果要用这三百零五首诗经去换取一个古希腊史诗级别的大诗人，或者史诗，那宁愿继续要这三百零五首抒情诗。
「诗经」里的诗，是任何国家的古典抒情诗都不可比拟的。
而和荷马史诗同时期的x国文学作品里有「诗经」和「楚辞」。当中「诗经」的第一篇就写‘窈窕淑女，君子好逑’‘琴瑟友之，钟鼓乐之’，说明x国重礼乐。
而荷马的英雄美人也如柏拉图所说，重体育和音乐，后来发展成为了科学和艺术。
这也说明，东西方的文化和艺术在某一时空中是同频过的。
而许渊冲老先生的翻译更是拉近了我们与西方文明的距离：
「昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，栽渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。」
When I left here（我离开时），
Willows shed tear（杨柳流泪），
I e back now（我回来了），
Snow bends the bough（白雪跟随）。
Hunger and thirst（道路漫长），
Press me the worst（日子艰难）。
My grief o’erflows（痛苦流露），
Who knows? Who knows?（有谁可谈）？
宋鳞比和林邑来选了个1.43:1的大屏幕VIP观影厅，在电影过程中，奥本海默带领团队在阿拉莫斯研发基地进行原子弹的前期研发和试验阶段时，这个大屏幕的优势体现得淋漓尽致。
整个电影的观影画面都得到伸展，试验阶段的时候，那朵蘑菇云在屏幕上显得异常壮观，异常振奋人心！
相对于诺兰导演的其他作品来说，「敦刻尔克」的三段时间轴来说，「奥本海默」的表现方式还算是比较友好。
特地用了黑白、与彩色的画面，对应了两条并行但不同行的时间线。
在电影的场景‘奥本海默安全听证会’这场被称为‘世纪审判’的场景中，衣冠楚楚的奥本海默，原子弹之父的私生活被扒个精光，与情人琼的私生活关系也被迫曝光了。
导演诺兰特地用了一个镜头表现了表现了奥本海默的羞耻感，在那个狭窄的空间内，他一个人面对众多检查小组成员，浑身赤裸地坐在那张椅子上。
而他的妻子则备受折磨，坐在他后面的沙发上，就像看着丈夫的风流债一样忍受着这群所谓的监察委员小组的男人们看自己的笑话。
在这场令人窒息的画面中，林邑来不由得紧紧地攥住了宋鳞比的手，而她仍在电影屏幕和林邑来的侧颜中来回横跳，不亦说乎！
林邑来深吸一口气，为了阻止这个女人耽误自己欣赏如此一部好电影，他决定做点什么。
“电影不好看吗？”
他回过头来看了她一眼，刚好捕捉到她痴痴贪恋的眼神。这一问一时间竟把她问呆住了，她木讷地，呆若木鸡似的，露出一个十分可爱的表情。
“啊？”
林邑来二话不说，凑上去就是一个轻吻，轻轻碰到她嘴唇的时候还不忘露出一个意味深长的微笑。
他凑上她的脸颊又轻轻亲了一口，随后又在她的耳廓边上留下了一个爱的印记，并在耳边留下了一片旖旎。
“电影不好看吗，要不回家吧，你一直盯着我看干嘛呀，我就这么好看吗，嗯？”
“爱呀～嗯、、电影好看……”
宋鳞比被点破之后脸顿时红了一片，要不是光线太暗，此刻她一定会羞涩到想要逃跑。
电影里正在重现奥本海默与琼在旅馆的画面，他们亲热的场景被描述为激情和欲望的代名词。
在电影场景中，他们一往情深、忘乎所以，仿佛整个世界都只剩下他们两个人。
这个时候，他们念出了「薄伽梵歌」里的句子，
“我现在成了死神，世界的毁灭者”。
彼时奥本海默还没有加入曼哈顿计划，但这句话直白讲出的神之语言，和那一刻偷欢的他的人之肉体，同样也是他的一体两面。
林邑来和宋鳞比也就此开始了一段忘情的探索。
他们在座位上相互拥吻，他们的激情与电影中传达出来的魅惑相重叠。
随着画面的递进，镜头的探索，四下无人的空虚，他们都渴望得到更深厚的安全感。
跨越山和水，空气中就像是水与火的交融，让人心跳不已。
怀抱里如同云与山的碰撞，像原子弹的爆发力般惊天动地！
二人顿时双双坠落在深渊里，如同历史的史诗般壮丽和旖旎，就像电影里的奥本海默和琼一般。
无需言语，欲望已经替他们搭起了这座沟通的桥梁。
这种交流方式是最原始的，最美妙的。
最后电影的画面定格在奥本海默和琼两个人的身上，像是上帝的视角，他们互相对坐在单人沙发上的场景。
两个人彼此颀长的躯体，以一个慵懒的姿势躺坐在单人沙发上，互相对视和相互审判。
那副优美的躯体从沙发上延伸出来，落在地毯上，代表了这场巫山云雨的结束，以及一发不可收拾的人之欲望和延伸。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
